وصف و معنى و تعريف كلمة أعماله:

• أَعْمال : جمع عامليّة

• أَعمال : جمع عَمَل

• ـ عَمَتَ يَعْمِتُ : لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ ، كعَمَّتَ ، وتلْكَ القِطْعةُ : عَميتَةٌ ، الجمع : أعْمتةٌ وعُمُتٌ وعَمِيتٌ ،
  ـ عَمَتَ فُلاناً : قَهَره ، وكَفَّه ، أو ضَرَبَه بالعَصا غَيْرَ مُبالٍ .
  ـ عِمِّيتُ : الرَّقيبُ الظَّريفُ ، والسَّكْرانُ ، والجاهِلُ الضَّعيفُ ، ومَنْ لا يَهْتَدِي إلى جِهَةٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَمودُ : معروف ، الجمع : أعْمِدَةٌ وعَمَدٌ وعُمُدٌ ، والسَّيِّدُ ، كالعَميدِ ، ورَئيسُ العَسْكَرِ ، كالعِمادِ ، والعُمْدَةِ والعُمْدانِ ،
  ـ العَمودُ من السَّيفِ : شَطِيبَتُهُ التي في مَتْنِه ،
  ـ العَمودُ من البَطْنِ : عِرْقٌ يَمْتَدُّ من لَدُنِ الرُّهابَةِ إلى دُوَيْنِ السُّرَّةِ ،
  ـ عَمُودُ البَطْنِ : الظَّهْرُ ،
  ـ عَمُودٌ من الكَبِدِ : عِرْقٌ يُسقيها ،
  ـ عَمُودٌ من السِّنانِ : ما تَوَسَّطَ شَفْرَتَيْهِ من غيرِهِ ،
  ـ عَمُودٌ من الأُذُنِ : مُعْظَمُها وقِوامُها ، والحَزِينُ الشَّديدُ الحُزْنِ ،
  ـ عَمُودٌ من الظَّليمِ : رِجْلاهُ ،
  ـ عَمُودٌ من البِئْرِ : قائِمتَاهُ عليهما المَحَالَةُ .
  ـ عَمودُ السَّحْرِ : الوَتينُ .
  ـ عِمادُ : الأَبْنِيَةُ الرَّفيعَةُ ، جَمْعُ عِمادَةٍ ، ويُؤَنَّثُ .
  ـ هو طَويلُ العِمادِ : مَنْزِلُهُ مُعْلَمٌ لزائِرِيه .
  ـ عَمَدَهُ : أقامَهُ بِعِمادٍ ، كأَعْمَدَهُ فانْعَمَدَ ،
  ـ عَمَدَ للشَّيءِ : قَصَدَهُ ، كتَعَمَّدَهُ ،
  ـ عَمَدَ فلاناً : أضْناهُ ، وأوجَعَه ، وفَدَحَهُ ، وأسْقَطَهُ ، وضَرَبَهُ بالعَمُودِ ، وضَرَبَ عَمودَ بَطْنِهِ ، وأحْزَنَهُ .
  ـ عَمِدَ : غَضِبَ ،
  ـ عَمِدَ به : لَزِمَهُ ،
  ـ عَمِدَ البَعيرُ : انْفَضَخَ داخِلُ سَنامِهِ من الرُّكُوبِ ، وظاهِرُهُ صحيحٌ ،
  ـ عَمِدَ الثَّرى : بَلَّلهُ المَطَرُ حتى إذا قَبَضْتَ عليه تَعَقَّدَ لِنُدُوَّتِهِ ،
  ـ عَمِدَ ألْيتاهُ من الرُّكوبِ : ورِمَتا ، واخْتَلَجَتَا .
  ـ هو عَمِدُ الثَّرى : كثيرُ المَعْروفِ .
  ـ أنا أعْمَدُ منه : أتَعَجَّبُ .
  ـ مَعْمودٌ وعميدٌ ومُعَمَّدٌ : هَدَّهٌ العِشْقُ .
  ـ عُمْدَةُ : ما يُعْتَمَدُ عليه ، أي : يُتَّكَأُ ويُتَّكَلُ .
  ـ عُمُدُّ وعُمُدَّانِيُّ : الشَّابُّ المُمْتَلِئُ شَباباً ، وهي عُمُدَّةٌ وعُمُدَّانِيَّةٌ .
  ـ مَعْمُودِيَّةُ : ماءٌ للنَّصارى يَغْمسونَ فيه وَلَدَهُمْ مُعْتَقِدينَ أنه تَطْهيرٌ له ، كالخِتانِ لغيرِهِم .
  ـ استقاموا على عَمودِ رأيِهِم : على وجْهٍ يَعْتَمِدونَ عليه .
  ـ فَعَلْتُهُ عَمْداً على عَيْنٍ ، وعَمْدَ عَيْنٍ : بِجِدٍّ ويَقينٍ .
  ـ وَادِي عَمْدٍ : بحَضْرَمَوْتَ .
  ـ عَمَّدْتُ السَّيْلَ تَعْميداً : سَدَدْتُ جِرْيَتَهُ بِتُرابٍ ونحوِهِ حتى يَجْتَمِعَ في موضِع .
  ـ اعْتَمَدَ لَيْلَتَهُ : رَكِبَ يَسْرِي فيها .
  ـ مُعْمَدُ : الطَّويلُ ، كالعُمُدَّانِ .
  ـ خِباءٌ مُعَمَّدٌ : مَنْصوبٌ بالعِمادِ .
  ـ وَشْيٌ مُعَمَّدٌ : ضَرْبٌ منه .
  ـ أهلُ العِمادِ : أهل الأَخْبِيَةِ ، أو العالِيَةِ الرَّفيعَةِ .
  ـ غَوْرُ العِمادِ : موضع لِبَنِي سُلَيْمٍ .
  ـ عِمادُ الشَّبى : موضع بِمِصْرَ .
  ـ عِمادِيَّةُ : قَلْعَةٌ شَمالِيَّ المَوْصِلِ .
  ـ عمودُ غَرْيَفَةَ ، وعمودُ غِرْيَفَةَ : جَبَلٌ في أرضِ غَنِيٍّ .
  ـ عَمودُ المُحَدَّثِ : ماءٌ لمُحارِبٍ .
  ـ عَمودُ سَوادِمَةَ : أطوَلُ جَبَلٍ بالمَغْرِبِ .
  ـ عَمودُ الحَفيرَةِ : موضع .
  ـ عَمودُ البانِ ، وعَمودُ السَّفْحِ : جَبَلانِ طَويلانِ لا يَرْقاهُما إلاَّ طَائِرٌ .
  ـ عَمودُ الكَوْدِ : ماءٌ لِبَنِي جَعْفَرٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَمِي عَمًى : ذهبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ ، كاعْمايَ يَعْمايُ اعْمِياءً ، وقد تُشَدَّدُ الياءُ ، وتَعَمَّى ، فهو أعْمَى وعَمٍ ، مِْ عُمْيٍ وعُمْيانٍ وعُماةٍ ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ ، وهي عَمْياءُ وعَمِيَةٌ وعَمْيَةٌ .
  ـ عَمَّاهُ تَعْمِيَةً : صَيَّرَهُ أعْمَى ،
  ـ عَمَّى معنى البيْتِ : أَخْفاهُ .
  ـ عَمَى : ذهابُ بَصَرِ القَلْبِ ، والفِعْلُ والصِّفَةُ مِثْلُه في غيرِ افْعالَّ . وتقولُ : ما أعْماهُ ، في هذه دون الأولى .
  ـ تَعامَى : أظْهَرَ العَمَى .
  ـ عَماءَةُ وعَمايَةُ وعَمِيَّةُ وعُمِيَّةُ : الغوايَةُ ، واللَّجَاجُ .
  ـ عِمِّيَّةُ وعُمِّيَّةُ : الكِبْرُ ، أو الضَّلالُ .
  ـ قُتلَ عِمِّيًّا : لم يُدْرَ مَنْ قَتَلَهُ .
  ـ أعْماءُ : الجُهَّالُ ، جمع أعْمَى ، وأغْفالُ الأرضِ التي لا عِمارَةَ بها ، كالمَعامِيِ ، والطِوالُ من الناس .
  ـ أعْماءٌ عامِيَةٌ : مُبالَغَةٌ .
  ـ لَقِيتُه صَكَّةَ عُمَيٍّ ،
  ـ عُمْيٍ في الشِعْر ، وأعْمَى : في أشَدِّ الهاجِرَةِ حَرًّا .
  ـ عُمَيٌّ : اسمٌ لِلحَرِّ ، أو رجلٌ كان يُفْتِي في الحَجِّ ، فجاءَ في ركْبٍ ، فَنَزَلُوا مَنْزِلاً في يومٍ حارٍّ ، فقال : من جاءَتْ عليه هذه الساعةُ من غَدٍ وهو حَرامٌ ، بَقِيَ حَراماً إلى قابِلٍ . فَوَثَبُوا حتى وافَوُا البَيْتَ من مَسِيرَةِ لَيْلَتَيْنِ جادِّينَ ، أو اسمُ رجلٍ أغارَ على قَوْمٍ ظُهْراً ، فاجْتاحَهُمْ .
  ـ عَمَاءُ : السَّحابُ المُرْتَفِعُ ، أو الكَثِيفُ ، أو المُمْطِرُ ، أو الرَّقِيقُ ، أو الأسْوَدُ ، أو الأبْيَضُ ، أو هو الذي هَرَقَ ماءَهُ .
  ـ عَمَى يَعْمِي : سَالَ ،
  ـ عَمَى المَوْجُ : رَمَى بالقَذَى ،
  ـ عَمَى البَعِيرُ بِلُغامِهِ : هَدَرَ فَرَمَى به على هامتِهِ ، أو أيًّا كان .
  ـ اعْتَمَاهُ : اخْتارَهُ ، والاسم : العِمْيَةُ ، وقَصَدَهُ .
  ـ أعْمَيانِ : السَّيْلُ ، والحَريقُ ، أو واللَّيْلُ ، أو والجَمَلُ الهائجُ .
  ـ تَرَكْناهُمْ عُمَّى : إذا أشْرَفوا على الموتِ .
  ـ عَمايَةُ : جبلٌ ، وثَنَّاهُ الشاعِرُ ، فقال عَمَايَتَيْنِ .
  ـ عَما واللّهِ : كأَمَا واللّهِ .
  ـ أعْماهُ : وجَدَه أعْمَى .
  ـ عَمَى : القامَةُ ، والطُّولُ ، والغُبارُ .
  ـ عامِيَةُ : البَكَّاءَةُ .
  ـ مُعْتَمِي : الأسَدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَمُّ : أَخو الأَبِ , ج : أعْمامٌ وعُمومَةٌ وأعُمُّ , جج : أعْمُمونَ ، وهي عَمَّةٌ ، والمَصْدَرُ : العُمومَةُ ، وما كُنْتَ عَمّاً ، ولقد عَمَمْتَ .
  ـ مُعَمٌّ ، ومِعَمٌّ : كثيرُ الأَعْمامِ ، أو كريمُهُم .
  ـ تَعَمَّمَتْه النِّساءُ : دَعَوْنَهُ عَمّاً .
  ـ اسْتَعْمَمْتُه : اتَّخَذْتُه عَمّاً . ويقالُ : هُما ابنا عَمٍّ لا خالٍ ، وابنا خالةٍ لا عَمَّةٍ .
  ـ العَمُّ : الجَماعَةُ الكثيرَةُ ، كالأَعَمِّ ، والعُشْبُ كُلُّهُ ، وموضع ، وقرية بين حَلَبَ وأَنْطَاكِيَة ، منها عُكاشَةُ العَمِّيُّ ، والنَّخْلُ الطِّوالُ ، والعُمُّ ، ولَقَبُ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ أبي قَبيلَةٍ ، وهم العَمِّيُّونَ ، أو النِّسْبَةُ إلى عَمٍّ : عَمِّيُّونَ ، كأَنَّهُ نِسْبَةٌ إلى عَمِّيٍّ ،
  ـ العِمُّ : قرية بِحَلَبَ غيرُ الأُولَى .
  ـ العِمامةُ : المِغْفَرُ ، والبَيْضَةُ ، وما يُلَفُّ على الرأسِ , ج : عَمائِمُ وعِمامٌ ، وقد اعْتَمَّ وتَعَمَّمَ واسْتَعَمَّ ، وعِيدانٌ مَشْدودَةٌ تُرْكَبُ في البَحْرِ ، ويُعْبَرُ عليها في النَّهْرِ ، كالعامَّةِ ، أو الصوابُ : العامَةُ ، مُخَفَّفَةً .
  ـ أرْخَى عِمامَتَه ، أي : أمِنَ وتَرَفَّهَ .
  ـ عُمِّمَ : سُوِّدَ ،
  ـ عُمِّمَ رأسُه : لُفَّتْ عليه العِمامَةُ ، كعُمَّ .
  ـ هو حَسَنُ العِمَّةِ , أي : الاعْتِمامِ .
  ـ كُلُّ ما اجْتَمَعَ وكثُر : عَمِيمُ , ج : عُمُمٌ ، والاسْمُ : العَمَمُ .
  ـ جارِيَةٌ ونَخْلَةٌ عَمِيمَةٌ وعَمَّاءُ : طويلةٌ , ج : عُمٌّ ، وهو أعَمُّ .
  ـ نَبْتٌ يَعْمومٌ : طويلٌ .
  ـ العَمَمُ : عِظَمُ الخَلْقِ في الناسِ وغيرِهم ، والتامُّ العامُّ من كلِّ أمرٍ ، واسْمُ جَمْعٍ للعامَّةِ ، وهي خلافُ الخاصَّةِ .
  ـ اسْتَوى على عُمُمِه ، أي : تَمامِ جِسْمِهِ ومالِه وشَبابِه .
  ـ عَمَّ الشيءُ عُموماً : شَمِلَ الجَماعَةَ ، يقالُ : عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ .
  ـ هو مِعَمُّ : خَيِّرٌ يَعُمُّ بخَيْرِه وعَقْلهِ ، كالعَمَمِ .
  ـ العَمِيمُ : موضع ، ويَبيسُ البُهْمَى ، وصَميمُ القَوْمِ .
  ـ العُـمِّيَّةُ ، والعِمِّيَّةُ : الكِبْرُ .
  ـ العَماعِمُ : الجَماعاتُ المُتَفَرِّقونَ .
  ـ عَمَّمَ اللَّبَنُ تَعْميماً : أرْغَى ، كاعْتَمَّ .
  ـ رَجُلٌ عُمِّيٌّ ، أي : عامٌّ ، وقُصْرِيٌّ ، أي : خاصٌّ .
  ـ اعْتَمَّ النَّبْتُ : اكْتَهَلَ .
  ـ المُعَمَّمُ : الفَرَسُ الأَبْيَضُ الهامَةِ دونَ العُنُقِ ، أو ابْيَضَّتْ ناصِيَتُه كُلُّها ثم انْحَدَرَ البَياضُ إلى مَنْبِتِ الناصِيَةِ .
  ـ الأَعَمُّ : الغَليظُ .
  ـ عَمْعَمَ الرَّجُلُ : كثُرَ جَيْشُه بعدَ قِلَّةٍ .
  ـ عَمَّى : امْرَأةٌ .
  ـ عَمَّانُ : بلد بالشأْمِ .
  ـ مُعْتَمٌّ : اسْمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَمَلُ : المِهْنَةُ والفِعْلُ ، ج : أعْمالٌ . عَمِلَ وأعْمَلَهُ واسْتَعْمَلَهُ غَيْرُه .
  ـ اعْتَمَلَ : عَمِلَ بنفْسه ، وأعْمَلَ رَأْيَهُ وآلَتَهُ ، واسْتَعْمَلَهُ : عَمِلَ به .
  ـ رجُلٌ عَمِلٌ وعَمولٌ : ذو عَمَلٍ ، أو مَطْبوعٌ عليه .
  ـ عَمِلَةُ : العَمِلُ ، وما عُمِلَ ، كالعِمْلَةِ ،
  ـ عِمْلَةُ : هيئةُ العَمَلِ ، وباطِنَةُ الرجُلِ في الشَّرِّ ، وأجْرُ العَمَلِ ، كالعُمْلَةِ والعِمَالَةِ والعُمَالَةِ والعَمَالَةِ .
  ـ عَمَّلَهُ تَعْميلاً : أعْطاهُ إياها .
  ـ عَمَلَةُ : العامِلونَ بأيْديهِم .
  ـ بنُو العَمَلِ : المُشاةُ .
  ـ عامَلَهُ : سامَهُ بِعَمَلٍ .
  ـ عَمِل به العِمِلِّينَ أو العِمْلينُ أو العُمَلينُ : بالَغَ .
  ـ يَعْمَلَةَ : الناقةُ النَّجيبةُ المُعْتَمِلَةُ المَطْبوعةُ . والجَمَلُ : يَعْمَلٌ ، ولا يوصَفُ بهما ، إنما هما اسْمانِ .
  ـ ناقةٌ عَمِلَةٌ ، بَيِّنَةُ العَمالَة : فارِهةٌ ، وقد عَمِلَتْ .
  ـ عَمِلَ البَرْقُ : دامَ ، فهو عَمِلٌ ،
  ـ عَمِلَ الشيءُ في الشيءِ : أحْدَثَ نَوْعاً من الإِعرابِ ،
  ـ عَمِلَتِ الناقةُ بأُذُنَيْها : أسْرَعَتْ .
  ـ عُمِّلَ فلانٌ عليهم تَعْميلاً : أُمِّرَ .
  ـ عَوامِلُ : الأرْجُلُ ، وبَقَرُ الحَرْثِ والدِّياسَةِ .
  ـ عامِلُ الرُّمْحِ ، وعامِلَتُه : صَدْرُه .
  ـ بنُو عامِلَةَ بنِ سَبَأَ : حَيٌّ باليمنِ من وَلَدِ قاسِطٍ .
  ـ بنُو عَمَلٍ : حَيٌّ بها .
  ـ بنُو عُمَيْلَةَ : قبيلةٌ .
  ـ عَمَلَى : موضع .
  ـ العَمْلَةُ : السَّرِقَةُ ، أو الخِيانَةُ .
  ـ مَعْمولُ من الشَّرابِ : ما فيه اللَّبَنُ والعَسَلُ .
  ـ عَمَّلَةُ : موضع .
  ـ مَعْمَلُ : مِلْكٌ لبني هاشِمٍ بوادي بِيشَةَ .
  ـ يومُ اليَعْمَلَةِ : من أيامِهِم .
  ـ تَعَمَّلَ من أجْلِهِ : تَعَنَّى .

المعجم: القاموس المحيط

• أَعَمْاهُ : صيَّرهُ أَعمَى .
  و أَعَمْاهُ عليهِ الشيءَ : لبَّسَهُ وأَخفاه .
  ويقال : عمَّى معنى البيتِ والكلامِ .
  و أَعَمْاهُ العَمَاءُ الهِلالَ غطَّاهُ وأَعمَى الأَبصارَ عن رُؤْيتِه .
  فهو مُعَمًّى .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَعْمَاهُ : صيَّرَهُ أَعمَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• ينـْقـصكم أجورَها
  سورة : محمد ، آية رقم : 35

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• كراهة أن تبطل أعمالكم
  سورة : الحجرات ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أَعْمَدَ البناءَ ونحوَه : جعل له عِمادًا يقوم به .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ع م د ].( فعل : رباعي متعد ). أَعْمَدْتُ ، أُعْمِدُ ، أَعْمِدْ ، مصدر إِعْمَادٌ . :- أَعَمَدَ البِنَاءَ :- : جَعلَ لَهُ عِمَاداً يُسْنَدُ بِهِ .

المعجم: الغني

• أعمد - إعمادا
  1 - أعمد البناء : جعل له عمادا يسند به

المعجم: الرائد

• أحبطها و أبطلها فلا نفع لها
  سورة : محمد ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بطلت أعمالهم و خلت عن ثمراتها
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 22

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بطلت وضاعت
  سورة : المائدة ، آية رقم : 53

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بطلت أعمالهم لكفرهم
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 147

المعجم: كلمات القران

• بطلت و ذهبت أجورها لكفرهم
  سورة : التوبة ، آية رقم : 17

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بطلت و ذهبت أجورهم لكفرهم
  سورة : التوبة ، آية رقم : 69

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فأبْطلها لكراهتهم القرآن
  سورة : محمد ، آية رقم : 9

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فلن يبطلها بل يوفّـيهم ثوابها
  سورة : محمد ، آية رقم : 4

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ( قن ) أعمال الفوضى والمخالفات التي يقوم بها أشخاص مشاغبون يتعرّضون لحقوق الغير والمصلحة العامّة .

المعجم: عربي عامة

• إخلال بالنظام العام باستعمال القوة ويكون ذلك ( من وجهة نظر القانون ) من قبل ثلاثة أشخاص فأكثر .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• أعمال
  1 -« أعمال البلد » : ما يكون تحت حكمه اوتابعا له

المعجم: الرائد

• جدول أعمال مع شرح موجز لبنوده ، وتعني بالانجليزية : annotated agenda

المعجم: مالية

• ‏ أفعال مشروعة ومسنونة يستحب فعلها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية