تَعايَا الرجلُ: أرى من نفسه أنه عَيِيٌّ وليس به عِيٌّ
تَعايَا بالأمر: لم يُطِق إِحكامَه
تَعايَا عليه الأمرُ: أعجَزَهُ فلم يهتدِ لوجهه
واعي: (اسم)
واعي : فاعل من وعَى
واعي: (اسم)
واعي : فاعل من وعيَ
أَعْيِيَة: (اسم)
أَعْيِيَة : جمع عَيِيُّ
أَوْعِيَة: (اسم)
أَوْعِيَة : جمع إعَاءُ
أُعْيِيَّةُ: (اسم)
الأُعْيِيَّةُ : ما عايَيْتَ به صَاحبَك من الأغاليط التي يتعاطاها الناسُ للتعْمِية
أوْعِيَة: (اسم)
أوْعِيَة : جمع وِعاء
عَيَاهِمُ: (اسم)
عَيَاهِمُ : جمع عَيْهَمُ
مَعَايينُ: (اسم)
مَعَايينُ : جمع مِعيان
عَيَاهِمُ: (اسم)
عَيَاهِمُ : جمع عَيْهَامُ
عَيَاهِمُ: (اسم)
عَيَاهِمُ : جمع عَيْهُومُ
,
عيِيَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
عيِيَ بـ / عيِيَ في يَعيا ، اعْيَ ، عِيًّا ، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به :- • عيِي بأمره عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده. • عيِي في منطقهِ: عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده :-عييَ في خطابه.
عَيي(المعجم الرائد)
عيي - يعيى ، عيا وعيا وعياء 1- عيي بامره أو عنه : لم يستطع إحكامه ولم يهتد فيه لمراده. 2- عيي الأمر أو به : جهله.
تعايا - تعاييا 1- تعايا : أرى من نفسه أنه عيي وليس كذلك. 2- تعايا بالأمر : لم يحكمه، لم يضبطه. 3- تعاياه الأمر أو عليه : أعجزه فلم يعرف وجهه الحقيقي.
العَياءُ(المعجم المعجم الوسيط)
العَياءُالعَياءُ (الداء العياء) : الشديد الذي لا طبَّ له ولا برءَ منه.
تَعايَا(المعجم المعجم الوسيط)
تَعايَا الرجلُ: أرى من نفسه أنه عَيِيٌّ وليس به عِيٌّ. و تَعايَا بالأمر: لم يُطِق إِحكامَه. و تَعايَا عليه الأمرُ: أعجَزَهُ فلم يهتدِ لوجهه. ويقال: تعاياه الأمرُ.
عَياء :- مصدر عَيَّ بـ/ عَيَّ في. • داءٌ عَياء: (طب) داءٌ شديد لا طبَّ له ولا بُرْءَ منه، وهو الداء العُضال، كأنَّه أعيا الأطبَّاء.
عُياء(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
عُياء :- • داءٌ عُياء (طب) داءٌ شديد لا طبَّ له ولا بُرْءَ منه، وهو الداء العُضال، كأنَّه أعيا الأطبَّاء.
عَياء(المعجم الرائد)
عياء 1- مصدر عي وعيي. 2- عجز، تعب. 3- «داء عياء» : لا يشفى منه .
عيي في منطقه(المعجم عربي عامة)
عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده :-عييَ في خطابه.
المَعْيُونُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَعْيُونُ من الماء: الظَّاهرُ الذي تراه العينُ يجري على وجه الأرض.
تعييني(المعجم مصطلحات فقهية)
عين يعين تعيينا، وعين له الأمر أي اختاره له. واصطلاحا الواجب التعييني هو الواجب الذي لا بديل له كالصلاة، ويقابله الواجب التخييري وهو الواجب الذي له بديل، كالعتق في كفارة الإفطار في شهر رمضان فهو مخير بينه وبين الإطعام أو الصوم.
عيي بأمره(المعجم عربي عامة)
عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده.
أفعيينا بالخلق (المعجم كلمات القران)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
أفعجزنا عنه – كلاّ سورة :ق، آية رقم :15
وَتـَـعِـيَها(المعجم كلمات القران)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
و لِتحْـفَـظها سورة :الحاقة، آية رقم :12
داء عياء(المعجم عربي عامة)
(طب) داءٌ شديد لا طبَّ له ولا بُرْءَ منه، وهو الداء العُضال، كأنَّه أعيا الأطبَّاء.
معنى أعياه في قاموس معاجم اللغة
لسان العرب
عاهَ المالُ
يَعِيهُ أَصابته العاهة وعِيهَ المال والزرع وإيفَ فهو مَعِيهٌ ومَعُوهٌ ومَعْهُوه
وأَرض مَعْيُوهة ذاتُ عاهةٍ وعَيَّهَ بالرجل صاح به وعِيهِ عِيهِ وعاهِ عاهِ زجر
للإبل لتحتبس
