وصف و معنى و تعريف كلمة باليوم:

• يومٌ يَوِمٌ: طويلٌ شديدٌ

• الجمع : أيّام
• اليَوْمُ : زمنٌ مِقدارُه من طُلوع الشمس إِلى غروبها
• اليوم النَّجْميّ: (الفلك) الزَّمن المتطلَّب لدوران الأرض حول نفسها بشكل كامل في ما يتعلَّق بالاعتدال الرَّبيعيّ في دائرة خطّ الزّوال والذي يساوي 23 ساعة و56 دقيقة و09 ثانية من الوقت الشَّمسيّ

• ياومَ يياوم ، مُياوَمةً ، فهو مُياوِم ، والمفعول مُياوَم
• ياوم المُقاولُ العاملَ :استأجره باليوم، أي شغّله يومًا بيوم، ودفع له أجرَه كلّ يوم

• الجمع : يوميَّات
• اسم مؤنَّث منسوب إلى يَوْم
• جريدة يوميّة: تصدر كُلّ يوم
• اليَوْميَّات: السِّجل الذي يُدوِّن فيه الشّخص انطباعاته يوميًّا، المذكِّرات التي يدوِّنها صاحبُها يومًا بعد يوم دوَّن يوميّاته،
• يَوْميَّة سفينة: سِجِلّ يسرد حوادث السفر وخطّ سَيْر السفينة
• الْيَوْمِيَّةُ السَّنَوِيَّةُ : جَدْوَلٌ بِأَيَّامِ السَّنَةِ وَشُهُورِهَا وَأَعْيَادِهَا، رُزْنَامَة

• يُسَجِّلُ يَوْمِيَّاتِهِ : مَا يَحْدُثُ خِلاَلَ الْيَوْمِ وَمَا يُفَكِّرُ فِيهِ يُسَجَّلُ للِذِّكْرَى وَالتَّذْكِيرِ
• صَحَفِيٌّ بَارِعٌ فِي كِتَابَةِ الْيَوْمِيَّاتِ : مَقَالاَتٌ يَوْمِيَّةٌ تَتَضَمَّنُ خَوَاطِرَ شَخْصِيَّةً

• أَيَاويمُ : جمع يَوْمُ

• أياومُ : جمع يَوْمُ

• مُياوَم : اسم المفعول من ياوَمَ

• مُياوَمة : مصدر ياوَمَ

• مُياوِم : فاعل من ياوَمَ

• عَامِلٌ مُيَاوِمٌ : عَامِلٌ يَشْتَغِلُ بِاليَوْمِ

• يوم القيامة؛ لتلاقي الخَلْق فيه، وقيل يوم يلتقي أهل الأرض والسَّماء، أو يوم يلتقي الخلق بالخالق، أو يوم يلتقي الظَّالم والمظلوم، أو يوم يلتقي الأوَّلون والآخرون، أو يوم يلتقي الإنسان بعمله '' {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاَقِ} ''.

• استأجره باليوم، أي شغّله يومًا بيوم، ودفع له أجرَه كلّ يوم ''عامل مياومة''.

• اليوم العاشر من المحرم ، ويستحب صيامه مع اليوم. التاسع ، أو مع اليوم الحادي عشر.

• الْيَوْمُ الخَامِسُ مِنَ الأُسْبُوعِ يَأْتِي بَعْدَ يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ، وَيَلِيهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ.

• يَوْمُ النَّفْخِ في الصُّورِ في الآخِرَةِ. يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ. [قرآن].

• الْيَوْمُ الَّذِي يَنْفِرُ فِيهِ الْحَاجُّ مِنْ مِنـىً إِلَى مَكَّةَ. وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ.                                                            .

• يوم بدر، لأنّه فرق بين الكفر والإيمان '' {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} ''.

• يوم العاشر من ذي الحجة ، وهو اليوم الذي تنحر فيه الهدايا والضحايا.

• ‏يحتفل اليهود بيوم كيبور وهو يوم الكفارة المقدس.

• اليَوْمُ الَّذِي يَتَوَقَّفُ العَمَلُ خِلاَلَهُ فِي جَمِيعِ الدَّوَائِرِ وَالْمُؤَسَّسَاتِ.

• يَوْمُ القِيَامَةِ. وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الوَعِيدِ  ( قرآن).

• يوم يقيمه المستوطنون الصهاينة قبل يوم 5 مايو (آيار).

• يوم بعث الخلائق للحساب '' {فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} '' ° عيد القيامة.

• اليوم السابع والعشرين من رجب، وهو اليوم الذي بعث فيه النبي الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).

• "اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه من طلوع الشمس إِلى غروبها، والجمع أَيّامٌ، لا يكسَّر إِلا على ذلك، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم ولم يستعملوا فيه جمعَ الكثرة.
  وقوله عز وجل: وذكِّرْهم بأَيامِ الله؛ المعنى ذكِّرْهم بِنِعَمِ الله التي أَنْعَمَ فيها عليهم وبِنِقَمِ الله التي انْتَقَم فيها من نوحٍ وعادٍ وثمودَ.
  وقال الفراء: معناه خَوِّفْهم بما نزلَ بعادٍ وثمود وغيرِهم من العذاب وبالعفو عن آخرين، وهو في المعنى كقولك: خُذْهُم بالشدّة واللِّين.
  وقال مجاهد في قوله: لا يَرْجُونَ أَيّامَ الله، قال: نِعَمَه، وروي عن أَُبيّ بن كعب عن النبي، صلى الله عليه وسلم، في قوله وذكِّرْهم بأَيام الله، قال: أَيامُه نِعَمُه؛ وقال شمر في قولهم: يَوْماهُ: يومُ نَدىً، ويومُ طِعان ويَوْماه: يوم نُعْمٍ ويومُ بُؤْسٍ، فاليومُ ههنا بمعنى الدَّهْر أَي هو دَهْرَه كذلك.
  والأَيّام في أَصلِ البِناء أَيْوامٌ، ولكن العرب إِذا وَجَدُوا في كلمة ياءً وواواً في موضع.
  والأُولى منهما ساكنةٌ، أَدْغَموا إِحداهما في الأُخرى وجعلوا الياء هي الغالبةَ، كانت قبلَ الواو أَو بعدَها، إِلاَّ في كلماتٍ شَواذَّ تُرْوَى مثل الفُتُوّة والهُوّة.
  وقال ابن كيسان وسُئل عن أَيّامٍ: لمَ ذهبَت الواوُ؟ فأَجاب: أَن كلّ ياءٍ وواوٍ سبقَ أَحدُهما الآخرَ بسكونٍ فإِن الواو تصير ياءً في ذلك الموضع، وتُدْغَم إِحداهما في الأخرى، من ذلك أَيَّامٌ أَصلها أَيْوامٌ، ومثلُها سيّدٌ وميّت، الأَصلُ سَيْوِدٌ ومَيْوِت، فأكثر الكلام على هذا إِلا حرفين صَيْوِب وحَيْوة،ولو أَعلُّوهما لقالوا صَيِّب وحيّة، وأَما الواوُ إِذا سبَقت فقولُك لَوَيْتُه لَيّاً وشَوَيْتُه شَيّاً، والأَصل شَوْياً ولَوْياً.
  وسئل أَبو العباس أَحمد بن يحيى عن قول العرب اليَوْم اليَوْم، فقال: يريدون اليَوْم اليَوِمَ، ثم خفّفوا الواو فقالوا اليَوْم اليَوْم، وقالوا: أَنا اليومَ أَفعلُ كذا، لا يريدون يوماً بعينه ولكنهم يريدون الوقتَ الحاضرَ؛ حكاه سيبويه؛ ومنه قوله عز وجل: اليومَ أَكْمَلتُ لكم دِينكم؛ وقيل: معنى اليومَ أَكملتُ لكم دِينَكم أَي فَرَضْتُ ما تحتاجون إِليه في دِينِكم،وذلك حسَنٌ جائز، فأَما أَن يكونَ دِينُ الله في وقتٍ من الأَوقات غيرَ كامل فلا.
  وقالوا: اليومُ يومُك، يريدون التشنيعَ وتعظيم الأَمر.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: السائبة والصدَقةُ ليَوْمِهما أَي ليومِ القيامة،يعني يُراد بهما ثوابُ ذلك اليوم.
  وفي حديث عبد المَلِك:، قال للحجاج سِرْ إِلى العِراق غِرارَ النوم طويل اليوم؛ يقال ذلك لِمَنْ جَدَّ في عَملِه يومَه، وقد يُرادُ باليوم الوقتُ مطلقاً؛ ومنه الحديث: تلك أَيّامُ الهَرْج أَي وقتُه، ولا يختص بالنهارِ دون الليل.
  واليومُ الأَيْوَمُ: آخرُ يوم في الشهر.
  ويومٌ أَيْوَمُ ويَوِمٌ ووَوِمٌ؛ الأَخيرة نادرة لأن القياس لا يوجبُ قلب الياءِ واواً،كلُّه: طويلٌ شديدٌ هائلٌ.
  ويومٌ ذو أَياوِيمَ كذلك؛ وقوله: مَرْوانُ يا مَرْوانُ لليومِ اليَمِي ورواه ابن جني: مروان مروان أَخُو اليوم اليَمِي وقال: أَراد أَخوا اليومِ السهْلِ اليومُ الصعبُ، فقال: يومٌ أَىْوَمُ ويَوِمٌ كأَشْعَث وشَعِث، فقُلب فصار يَمِو، فانقلبت العينُ لانكسار ما قبلها طرَفاً، ووجهٌ آخر أَنه أَراد أَخو اليَوْمِ اليَوْمُ كما يقال عند الشدة والأَمرِ العظيم اليومُ اليومُ، فقُلب فصار اليَمْو ثم نقلَه من فَعْل إِلى فَعِل كما أَنشده أَبو زيد من قوله: عَلامَ قَتْلُ مُسْلِمٍ تَعَبَّدا،مُذْ خَمْسة وخََمِسون عدَدا يريد خَمْسون، فلما انكسرَ ما قبل الواو قلبت ياءً فصار اليَمِي؛ قال ابن جني: ويجوز فيه عندي وجه ثالث لم يُقَلْ به، وهو أَن يكون أَصله على ما قيل في المذهب الثاني أَخُو اليَوْم اليَوْم ثم قلب فصار اليَمْوُ، ثم نقلت الضمّةُ إِلى الميم على حد قولك هذا بَكُر، فصار اليَمُو، فلما وقعت الواو طرفاً بعد ضمة في الاسم أَبدلوا من الضمة كسرةً، ثم من الواو ياءً فصارت اليَمِي كأَحْقٍ وأَدْلٍ، وقال غيره: هو فَعِلٌ أَي الشديد؛ وقيل: أَراد اليَوْم اليَوْم كقوله: إِنَّ مع اليَوْمِ أَخاه غَدْوَا "" Z "

المعجم: لسان العرب

• يَوْم :-
  جمع أيّام:
  1 - مُدَّة من وقت طلوع الفجر إلى غروب الشمس :-لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد [مثل]، - {قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} :-
  • سحابة اليوم: معظم النهار، - ما بين يومٍ ولَيْلَة: في وقت قصير جدًّا، - يَوْمٌ بعد يَوْم: مستمرَّة أيّامًا عديدة، - يَوْمُ عمل: يَوْم يتمّ فيه إنجاز عملٍ ما.
  2 - (الفلك) وحدة زمنيّة تتحدَّد بدوران الأرض أمام الشّمس مرّة واحدة حول محورها، وتتحدَّد مدَّته بأربع وعشرين ساعة، وهو مجموع الليل والنهار، ويُحسَب عند أكثر الدول من منتصف الليل إلى منتصف الليل التالي.
  3 - وقت حاضر :- {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} :-
  • ابن اليوم: عصريّ، - ابن يومه: لا يدوم، لا يفكّر في غده، - يَوْمٌ أسود: مشئوم.
  4 - يوم يُتَّخذ للاحتفال :-يوم الأرض/ التحرير:-
  • يَوْمُ الأضحى: يوم النحر، - يَوْمُ الجامع: يوم الجمعة، - يَوْمُ الحُبّ: يوم 14 شباط (فبراير) الذي يُحتفل به في أمريكا الشَّماليّة وأوربَّا ويتبادل فيه المحبُّون تذكارات الحبّ، - يَوْمُ الشَّجرة: احتفال غير رسميّ يتمّ فيه زراعة الأشجار.
  5 - وقت وحين :-ثلاثة أيّام هي الدَّهر كلُّه ... وما هُنَّ غير الأمس واليوم والغدِ، - {وَسَلاَمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا} :-
  • حتَّى يومنا هذا: إلى الآن، - ذات يوم: في يومٍ ما، في ليلةٍ ما، - يَوْمًا ما: في زمن غير محدّد في المستقبل، - يَوْمٌ لك ويَوْمٌ عليك: الأحوال لا تدوم.
  6 - يوم القيامة :- {أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ} - {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} .
  7 - وقت مقدَّر بمقدار يعلمه الله :- {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} .
  • اليوم الآخِر/ يوم الآزفة/ يوم البعث/ يوم التَّناد/ يوم الجمع/ يوم الحسرة/ يوم الدِّين/ يوم الفتح/ يوم الفصل/ يوم الوعيد/ يوم الوقت المعلوم/ يوم عظيم/ يوم عقيم: يوم القيامة.
  • اليوم النَّجْميّ: (الفلك) الزَّمن المتطلَّب لدوران الأرض حول نفسها بشكل كامل في ما يتعلَّق بالاعتدال الرَّبيعيّ في دائرة خطّ الزّوال والذي يساوي 23 ساعة و56 دقيقة و4.09 ثانية من الوقت الشَّمسيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• يَوْميَّة :-
  جمع يوميَّات:
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى يَوْم: :-عاملة يوميّة، - جريدة يوميّة: تصدر كُلّ يوم.
  2 - مصدر صناعيّ من يَوْم: أجر العامل اليوميّ :-يعمل باليوميَّة.
  3 - جَدْوَل لمجموع أيّام السَّنة وتواريخها :-مفكِّرة يوميَّة:-
  • يَوْميَّة سفينة: سِجِلّ يسرد حوادث السفر وخطّ سَيْر السفينة.
  • اليَوْميَّات:
  1 - السِّجل الذي يُدوِّن فيه الشّخص انطباعاته يوميًّا، المذكِّرات التي يدوِّنها صاحبُها يومًا بعد يوم :-دوَّن يوميّاته، - يوميَّات طه حسين.
  2 - تسجيل الأحداث اليوميّة من وجهة نظر أحد معاصريها، وتُعدّ من أهمّ مصادر الكتابة التَّاريخيّة العلميّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• يوم - ج، أيام ، جج أياويم
  1- يوم : زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها. 2- يوم : نهاروليل، وهو مقدار 2 ساعة من الزمان. 3- يوم : وقت حاضر. 4- يوم : «أيام الله» : نعمه ونقمه. 5- يوم : «أيام العرب» : حروبهم ومعاركهم. 6- يوم : «إبن اليوم» : الذي يعتبر حاله فيما هو فيه. 7- يوم : «إبن الأيام» العارف بأحوالها. 8- يوم : «يوم أيوم، ويوم، وذو أيام، وذو أياويم، وذو أياييم» : شديد لطول شره.

المعجم: الرائد

• ياومَ يياوم ، مُياوَمةً ، فهو مُياوِم ، والمفعول مُياوَم :-
  • ياوم المُقاولُ العاملَ استأجره باليوم، أي شغّله يومًا بيوم، ودفع له أجرَه كلّ يوم :-عامل مياومة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ اليَوْمُ: معروف,ج: أيامٌ.
  ـ يومٌ أيْوَمُ ويَوِمٌ، ووَوِمٌ وذو أيامٍ ,وذو أياوِيمَ: شَديدٌ، أو آخِرُ يومٍ في شهرٍ.
  ـ أيامُ اللهِ تعالى: نِعَمُهُ.
  ـ ياوَمَهُ مياوَمَةً ويِواماً: عامَلَهُ بالأيَّامِ.
  ـ يامٌ: قَبيلَةٌ باليَمَنِ، وابنُ نوحٍ غَرِقَ في الطوفانِ.
  ـ يَوْأمٌ: قَبيلَةٌ من الحَبَشِ.

المعجم: القاموس المحيط

• اليَوْمُ : زمنٌ مِقدارُه من طُلوع الشمس إِلى غروبها.
  و اليَوْمُ الوقت الحاضر.
  ومنه في التنزيل العزيز: المائدة آية 3اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) ) .
  و اليَوْمُ (في الفلك) : مقدار دوران الأَرض حول محورها، ومُدَّتُهُ أَربعٌ وعشرون ساعة. والجمع : أَيّام، ويومٌ ذو أَيام، وذو أَياويمَ، وذو أَياوِمَ: أَي شديدٌ.
  وأَيام العرب: وقائِعُهُم.
  وأَيَّامُ الله: نِقَمُهُ في الأُمم الماضية.
  و اليَوْمُ نِعَمُهُ أَيضاً.
  وبهما فُسِّر قوله عزَّ وجلَّ: إبراهيم آية 5وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• يوم القيامة؛ لتلاقي الخَلْق فيه، وقيل يوم يلتقي أهل الأرض والسَّماء، أو يوم يلتقي الخلق بالخالق، أو يوم يلتقي الظَّالم والمظلوم، أو يوم يلتقي الأوَّلون والآخرون، أو يوم يلتقي الإنسان بعمله :- {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاَقِ}.

المعجم: عربي عامة

• جمع: أَيَّامٌ. [ي و م].
  1. :-مَضَى الْيَوْمُ :- : الْوَقْتُ الْمُمْتَدُّ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا.
  2. :-الْيَوْمُ فَلَكِيّاً :- : زَمَنُ دَوَرَانِ الأَرْضِ حَوْلَ مِحْوَرِهَا، وَمُدَّتُهُ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً.
  3. :-الْيَوْمُ شَرْعاً :- : الْوَقْتُ الْمُمْتَدُّ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، كَمَا يَتِمُّ مُرَاعَاةُ ذَلِكَ أَيَّامَ رَمَضَانَ. :-أَيَّامُ الأُسْبُوعِ هِيَ : يَوْمُ الأَحَدِ وَالاثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ وَالأَرْبِعَاءِ وَالْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ.
  4.المائدة آية 3الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم (قرآن) : زَمَنُ التَّكَلُّمِ وَوَقْتُهُ.
  5. :-ذَاتَ يَوْمٍ :- : فِي زَمَنٍ أَوْ وَقْتٍ مَّا. :-حَدَثَ فِي يَوْمٍ مَّا.
  6. :-أَيَّامُ الْعَرَبِ :- : وَقَائِعُهَا، حُرُوبُهَا.
  7. :-أَيَّامُ اللَّهِ :- : نِقَمُهُ فِي الأُمَمِ الْمَاضِيَةِ، كَمَا يَأْتِي بِمَعْنَى نِعَمِهِ :إبراهيم آية 5 وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (قرآن). :-يَوْمٌ لَكَ وَيَوْمٌ عَلَيْكَ :- l :-خَبِّئْ قِرْشَكَ الأَبْيَضَ لِيَوْمِكَ الأَسْوَدِ :- l :-تَتَعَاقَبُ الأَيَّامُ وَلاَ تَتَشَابَهُ.

المعجم: الغني

• السِّجل الذي يُدوِّن فيه الشّخص انطباعاته يوميًّا، المذكِّرات التي يدوِّنها صاحبُها يومًا بعد يوم :-دوَّن يوميّاته- يوميَّات طه حسين.

المعجم: عربي عامة

• ياوم - مياومة ويواما
  1-ياومه : عامله بالأيام «ياوم العامل أو الموظف»

المعجم: الرائد

• ي و م: اليَوْمُ معروف وجمعه أَيَّامٌ قال الأخفش في قوله تعالى {من أَول يوم} أي من أَول الأَيَّامِ كما تقول لقِيت كُلَّ رجل تريد كل الرجال وعامَلَه مُيَاوَمَةً كما تقول مُشاهرة وربما عَبَّروا عن الشدَّة باليوم يُقال يوم أَيْوَمُ كما يُقال ليلة ليْلاء و يامٌ بن نوح الذي غرق في الطُّوفان

المعجم: مختار الصحاح

• اليَوِمُ اليَوِمُ يقال: يومٌ يَوِمٌ: طويلٌ شديدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• يَاوَمَهُ مُياوَمَةً، ويِوَاماً: عامله أَو استأْجره باليوم.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ي و م]. (فعل: رباعي متعد). يَاوَمْتُ، أُيَاوِمُ، يَاوِمْ، مصدر مُيَاوَمَةٌ. :-يَاوَمَ الْعُمَّالَ :- : عَامَلَهُمْ بِالأَيَّامِ.

المعجم: الغني

• استأجره باليوم، أي شغّله يومًا بيوم، ودفع له أجرَه كلّ يوم :-عامل مياومة.

المعجم: عربي عامة

• يوم يقيمه المستوطنون الصهاينة قبل يوم 5 مايو (آيار) وهو اليوم الذي يحتفلون فيه بعيد الاستقلال، ويُكرَّس هذا اليوم لذكرى الجنود الذين سقطوا في حرب 1948 أو الحروب التي تلتها.

المعجم: عربي عامة

• [ي و م].
  1. :-يُسَجِّلُ يَوْمِيَّاتِهِ :- : مَا يَحْدُثُ خِلاَلَ الْيَوْمِ وَمَا يُفَكِّرُ فِيهِ يُسَجَّلُ للِذِّكْرَى وَالتَّذْكِيرِ.
  2. :-صَحَفِيٌّ بَارِعٌ فِي كِتَابَةِ الْيَوْمِيَّاتِ :- : مَقَالاَتٌ يَوْمِيَّةٌ تَتَضَمَّنُ خَوَاطِرَ شَخْصِيَّةً.

المعجم: الغني

• نشرة يومية لبورصة لندن تتضمّن عرضاً موجزاً لأسعار الأوراق المالية المدرجة التي تمّ التعامل بها في البورصة في اليوم السابق ، وتعني بالانجليزية: Daily Official List

المعجم: مالية

• (أ) قيام شركة وساطة بحساب نسبة الهامش الفعلي يومياًّ على أساس سعر الإقفال لتحديد مركز كلّ عميل (ب) مراجعة نسبة الهامش يومياًّ لمعرفة مركز المقترض. ، وتعني بالانجليزية: make-to-market

المعجم: مالية

• وهو (أ) اليوم الخامس في فترة التسوية التي مدّتها خمسة أيّام المحدّدة لتسوية الحسابات بين الوسطاء والعملاء أو (ب) أحد أيّام التسوية في سوق لندن للأوراق المالية الذي تتمّ فيه التسوية مرّتين شهرياًّ مدّة كلّ منهما ثلاثة أيّام أو (ج) اليوم الثالث والأخير من أيّام التسوية الذي يتمّ فيه التسليم والدفع عن معاملات نصف الشهر السابق يعرف أيضاً بيوم الدفع pay day (بورصة) ، وتعني بالانجليزية: account day

المعجم: مالية

• يوم القيامة :- {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ ءَامَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}.

المعجم: عربي عامة

• يوم القيامة، أو يوم الجمعة.

المعجم: عربي عامة

• يوم القيامة :- {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ. وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ}.

المعجم: عربي عامة

• يوم بدر، لأنّه فرق بين الكفر والإيمان :- {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ}.

المعجم: عربي عامة