وصف و معنى و تعريف كلمة ستبكي:

• مُستبكى : اسم المفعول من إِستبكى

• ـ بَكَأَتِ النَّاقَةُ ، بَكْئاً وبَكَاءَةً وبُكُوءاً وبُكاءً ، فهي بَكِيءٌ وبَكِيئَةٌ : قَلَّ لَبَنُها ، الجمع : بِكَاءٌ وبَكَاءَا .
  ـ بَكْءُ : نَباتٌ ، كالبَكَى مَقْصُورَةً ، واحِدَتُهُما البَكْءَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• بكؤ - يبكؤ بكاءة وبكوءا وبكأ
  1 - بكؤت الناقة : قل لبنها . 2 - بكؤت الناقة : انقطع لبنها . 3 - بكؤ : كان قليل الكلام خلقة .

المعجم: الرائد

• أَبْكأ فلانٌ : قلّ خَيرُهُ .
  و أَبْكأ الدَّرَّ ونحوه : عَدَّه قليلا .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَكُؤَ الرجلُ بَكُؤَ ُ بَكاءَةً ، و بُكْئاً : قلَّ كلامُه .
  فهو بكىء . والجمع : بِكاءٌ ، وهي بَكىءٌ ، وبكيئة . والجمع : بِكاءٌ ، وبَكايا .

المعجم: المعجم الوسيط

• استبكاء :-
  مصدر استبكى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إستبكى - استبكاء
  1 - إستبكاه : أثار بكاءه . 2 - إستبكاه : طلب منه البكاء .

المعجم: الرائد

• أبكأ - إبكاء
  1 - أبكأ الحالب اللبن : وجده قليلا .

المعجم: الرائد

• استبكى يستبكي ، استَبْكِ ، استِبْكاءً ، فهو مُستبكٍ ، والمفعول مُستبكًى :-
  • استبكى الشَّخصَ أثار بُكاءَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ب ك أ : بَكَأَتِ الناقة والشاة بَكْئاً فهي بَكِيئَةٌ إذا قل لبنها

المعجم: مختار الصحاح

• بَكَأَتِ البئرُ بَكَأَتِ َ بَكْئاً : قلَّ ماؤها .
  و بَكَأَتِ الحيوان الحلوبُ : قلّ لبنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بكأ - يبكأ بكأ وبكاءة
  1 - بكأت الناقة : قل لبنها . 2 - بكأت الناقة : انقطع لبنها . 3 - بكأت البئر : قل ماؤها . 4 - بكأ : كان قليل الكلام خلقة .

المعجم: الرائد

• بكىء - يبكأ ، بكأ
  1 - أخفق ، لم ينل حاجته

المعجم: الرائد

• " بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءة وبُكُوءاً ، وهي بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ : قلَّ لبنُها ؛ وقيل انقطع .
  وفي حديث عليٍّ : دخل عليَّ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وأَنا على الـمَنامةِ ، فقامَ إِلى شاة بَكِيءٍ ، فَحلَبها .
  وفي حديث عُمَر أَنه سأَل جَيْشاً : هل ثَبتَ لكم العَدوّ قَدْرَ حَلْبِ شاةٍ بَكيئةٍ ؟، قال سلامة بن جندل : وَشدّ كَــوْرٍ على وَجْناءَ ناجِيــةٍ ، * وَشدّ سَرْجٍ على جَرْداءَ سُرْحُوبِ يــقالُ مَحْبِسُها أَدْنى لِمَرْتَعِـــها ، * ولـــو نُفادِي بِبَكْءٍ كــلَّ مَحْـلُوب أَراد بقوله مَحْبِسُها اي مَحْبِسُ هذه الإِبل والخيل على الجَدْب ، ومقابلة العدوّ على الثَّغْر أَدنى وأَقربُ من أَن تَرتعَ وتُخْصِب وتُضَيِّعَ الثغر في إِرسالِها لتَرْعى وتُخْصِب .
  وناقةٌ بَكيئةٌ وأَيْنُقٌ بِكاء ، قال : فَلَيَأْزِلَنَّ وتَبْكُؤُنَّ لِقاحُه ، * ويُعَلِّلَنَّ صَبِيَّه بِسَمارِ (* قوله « فليأزلن » في التكملة والرواية وليأزلن بالواو منسوقاً على ما قبله وهو : فليضربن المرء مفرق خاله * ضرب الفقار بمعول الجزار والبيتان لأبي مكعت الاسدي ).
  السَّمارُ : اللبن الذي رُقِّق بالماء .
  قال أَبو منصور : سَماعُنا ، في غريب الحديث ، بَكُؤَتْ تَبْكُؤُ .
  قال : وسمعنا في المصنف لشمر عن أَبي عُبيد عن أَبي عَمْرو : بَكَأَتِ الناقةُ تَبْكَأُ .
  قال أَبو زيد : كل ذلك مهموز .
  وفي حديث طاؤوس : مَن مَنَحَ مَنِيحةَ لَبن فله بكُلّ حَلْبةٍ عشرُ حَسَناتٍ غَزُرَتْ أَو بَكَأَتْ .
  وفي حديث آخر : مَن مَنَحَ مَنِيحةَ لبن بكِيئةً كانت أَو غَزِيرةً .
  وأَما قوله : أَلا بَكَرَتْ أُمُّ الكِلابِ تلُومُنِي ، * تَقُولُ : أَلا قَدْ أَبْكَأَ الدَّرَّ حَالِبُهْ فزعم أَبو رِياش أَنّ معناه وجدَ الحالِبُ الدَّرَّ بَكِيئاً ، كما تقول أَحْمَدَه : وجَده حَمِيداً .
  قال ابن سيده : وقد يجوز عندي أَن تكون الهمزة لتعدية الفعل أَي جعله بَكِيئاً ، غير أَني لم أَسمع ذلك من أَحد ، وإِنما عاملت الأَسبق والأَكثر .
  وبَكأَ الرجُل بَكاءة ، فهو بَكِيءٌ من قوم بِكاء : قلَّ كلامُه خِلْقةً .
  وفي الحديث : إِنّا مَعْشر النُّبَآءِ بِكاءٌ .
  وفي رواية : نحنُ مَعاشِرَ الأَنبياء فينا بُكْءٌ وبُكاءٌ : أَي قِلَّة كلامٍ إِلاَّ فيما نحتاج إِليه .
  بَكُؤَتِ النَّاقةُ : إِذا قلَّ لبنُها ؛ ومَعاشِرَ منصوب على الاختصاص .
  والاسمُ البُكْءُ .
  وبَكِئَ الرَّجل : لم يُصِبْ حاجته .
  والبُكْءُ : نبت كالجَرْجِير ، واحدته بُكْأَةٌ .
  "

المعجم: لسان العرب