وصف و معنى و تعريف كلمة سحاب:

• الجمع : سُحُبٌ
• السَّحَابُ : الغَيْمُ سواءٌ أَكان فيه ماءٌ أَم لم يكن
• بكى السَّحابُ : إذا رعد ،
• سحاب رُكاميّ طبقيّ : سحاب منخفض مؤلَّف من طبقات أفقيّة بقمم دائريّة ،
• ضحِك السَّحابُ : إذا برق
• سحابتا ماجلان : ( الفلك ) مجرَّتان غير منتظمتين ، وهما أقرب المجرَّات إلى سكَّة التبَّانة ، وتبدوان للعين المجرَّدة قِطعًا مُتفرِّقة وضَّاءة من السَّحاب

• سَحاب : جمع سَحابة

• الجمع : سَحابات و سَحائِبُ و سَحاب و سُحْب ، سُحُب
• غيم ، قطعة من السّحاب
• سَحَابَةَ يَوْمِهِ : طَوَالَ يَوْمِهِ
• سحابة الليل : طوله ،
• سحابة رعديّة : سحابة كبيرة داكنة مشحونة بالكهرباء ، منتجة للرَّعد ،
• سَحابة صَيْف : أمر عابر ، أو سريع الزوال ،
• قضَى سَحابة يومه في عمل كذا : قضى معظم يومه
• نقطة بيضاء على قرنيَّة العين يسبِّبها جرح أو تقرُّح في القرنيّة

• سحَبَ يَسحَب ، سَحْبًا ، فهو ساحِب ، والمفعول مَسْحوب
• سحَبه : جرّه على الأرض ، جرَّه خلفه
• سحب الخيطَ : مدّه ،
• سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ : أثَارَتْهُ ، حَرَّكَتْهُ
• سَحَبَ مَبْلغاً مِنَ الْمَالِ : أَخَذَهُ ، أَخْرَجَهُ مِنْ حِسَابِهِ
• سَحَبَ مِنْهُ الشُّرْطِيُّ أوْرَاقَهُ الرَّسْمِيَّةَ : أَخَذَهَا مِنْهُ
• سَحَبَ البِسَاطَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ : أَيْ تَخَلَّى عَنْهُ وَهُوَ فِي أَشَدِّ الحَاجةِ إلَيْهِ
• سَحَبَ يَدَهُ مِنَ الْمَسْألَةِ : أيْ كَفَّ عَنِ التَّدَخُّلِ فِيهَا
• سحَب ذيلَه : مشَى متبخْتِرًا
• سحَب الجيشَ : جعله يتراجع عن مواقعه
• سحَب الدَّعوى : رجع عنها
• سحب نفسَه من كذا : خلع نفسه ومنع نفسَه من التدخَل في كذا
• سحَب الوديعةَ : استردّها سحب مالاً من البنك ? سحَب السفيرَ : استدعاه ،
• سحب على المكشوف : أفرط في السَّحب من رصيده المودع
• سحَب سيفَه من غمده : أخرجه وأشهره
• سحب ترشيحَه : تراجع عنه ،
• سحب افلاما : بالغ في الكذب

• سَحْب : مصدر سَحَبَ

• سحَا يَسحُو ، اسْحُ ، سَحْوًا ، فهو ساحٍ ، والمفعول مَسْحُوّ
• سَحَا الطِّينَ : جرفَه وقشره
• سَحَا الشَّعْرَ : حَلَقَهُ
• سَحَا الكِتَابَ : شَدَّهُ بِسِحَاءةٍ
• سَحَا القِرْطَاسَ ، ومِن القِرْطَاسِ : أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً
• السَّحَا من كل شيء : ِقشرُه

• مصدر سَحَبَ
• سَحْبُ اليَانَصِيبِ : إجْرَاءُ القُرْعَةِ بَيْنَ الْمُشْتَرِكِينَ فِي اليَانَصِيبِ لِمَعْرِفَةِ الفَائِزِينَ
• سحب الاعتماد : إلغاء الإذن السابق منحُه للشركة

• سُحُب : جمع سَحابة

• سُحُب : جمع سَحاب

• السُّحَابةُ : فَضلةُ الماء تبقى في الغدير

• سحَا الطِّينَ عن وجه الأرضِ

• ـ سَحَبَهُ : جَرَّهُ على وجْهِ الأرضِ فانْسَحَبَ ، وأَكَل وشَرِبَ أَكْلاً وشُرْباً شَديداً ، فهو أُسْحوبٌ .
  ـ سَحابَةُ : الغَيْمُ ، الجمع : سَحابٌ وسُحُبٌ وسَحائِبُ .
  ـ ما أَفْعَلُهُ سَحابَةَ يَوْمِي : طُولَهُ .
  ـ سَحابُ : سَيْفُ ضِرارِ بنِ الخَطَّابِ .
  ـ رَجُلٌ سَحبانُ : جُرافٌ يَجْرُفُ ما مَرَّ به ، وبَلِيغٌ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ ،
  ـ رَجُلٌ سُحبانُ : فَحْلٌ .
  ـ سُحْبَةُ : الغِشاوَةُ ، وفَضْلَةُ ماءٍ في الغَديرِ كالسُّحابَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : سُحُبٌ . [ س ح ب ]. :- تَرَاكَمَ السَّحَابُ :-: الغَيْمُ . :- هَلْ يُرْجَى مَطَرٌ بِلاَ سَحَابٍ .

المعجم: الغني

• سَحاب :-
  جمع الجمع سُحُب ، مفرد سَحابة : غيْم ، سواء أكان فيه ماء أم لم يكن ، وسُمِّي بذلك ؛ لانسحابه في الهواء ، يذكّر ويؤنّث ويفرد ويجمع :- انقشع السّحابُ : انكشف ، تفرَّق ، زال شيئًا فشيئًا ، - حظّ في السحاب ، وعقل في التراب ، - { وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ } :-
  • بكى السَّحابُ : إذا رعد ، - سحاب رُكاميّ طبقيّ : سحاب منخفض مؤلَّف من طبقات أفقيّة بقمم دائريّة ، - ضحِك السَّحابُ : إذا برق .
  • سحابتا ماجلان : ( الفلك ) مجرَّتان غير منتظمتين ، وهما أقرب المجرَّات إلى سكَّة التبَّانة ، وتبدوان للعين المجرَّدة قِطعًا مُتفرِّقة وضَّاءة من السَّحاب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غيم يحجب أنوار السّماء
  سورة : النور ، آية رقم : 40

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• سحاب
  1 - الغيم ، جمع : سحب

المعجم: الرائد

• السَّحَابُ : الغَيْمُ سواءٌ أَكان فيه ماءٌ أَم لم يكن . والجمع : سُحُبٌ .
  والقطعة منه : سَحابةٌ . والجمع : سحائب .
  ويقال : ظلَّ يفعلُ كذا سحابةَ يومِهِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مجموعٌ بَعضه على بعض يُمْطِرُنا
  سورة : الطور ، آية رقم : 44

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• " سَحَوْتُ الطِّينَ عن وجْهِ الأَرض وسَحَيْته إذا جَرَفْته .
  وسَحا الطِّينَ بالمِسْحاة عن الأرض يَسْحُوه ويَسْحِيه ويَسْحاه سَحْواً وسَحْياً : قَشَره ، وأَنا أَسحاه وأَسْحُوه وأَسْحِيه ، ثلاثُ لغات ، ولم يذكر أَبو زيد أَسْحِيه .
  والمِسْحاة الآلة التي يُسْحَى بها .
  ومُتَّخِذ المَساحي السَحَّاءُ ، وحِرْفَتُه السِّحايَةُ ؛ واستعاره رؤبة لحوافر الحُمُر فقال : سَوَّى مَساحِيهِنَّ تَقْطِيطَ الحُقَقْ فسمّى سَنابكَ الحُمُر مَساحِيَ لأَنها يُسْحَى بها الأَرضُ .
  والمِسْحاة : المِجْرَفة إلاّ أَنها من حديد ، وفي حديث خيبر : فخرجوا بمسَاحِيهِم ؛ المَساحي جمع مِسْحاة وهي المِجرفة من الحديد ، والميم زائدة لأَنه من السَّحْو الكَشْف والإزالة .
  وسَحَى القِرْطاس والشَّحْمَ واستَحى اللحمَ : قَشَرة ؛ عن ابن الأَعرابي .
  وكلُّ ما قُشِرَ عن شيء سِحايَةٌ .
  وسَحْوُ الشَّحمِ عن الإهاب : قَشْرُه ، وما قُشِرَ عنه سِحاءَة كسِحاءَةِ النَّواةِ وسِحاءَة القرطاس .
  والسّحا والسَّحاة والسِّحاءَةُ والسِّحاية : ما انْقَشَر من الشيء كسِحاءَةِ النَّواة والقرطاس .
  وسيلٌ ساحِيةٌ : يَقْشِرُ كلُّ شيء ويجرُفه ، الهاء للمبالغة .
  قال ابن سيده : وأُرى اللحياني حكى سَحَيْت الجَمْرَ جَرَفْته ، والمعروف سخَيْت بالخاء .
  وما في السماء سِحاءَةٌ من سحاب أَي قِشْرة على التشبيه أَي غَيمٌ رقيق .
  وسِحايَة القِرْطاس وسِحاءته ، ممدود ، وسَحاتُه : ما أُخِذَ منه ؛ الأَخيرة عن اللحياني .
  وسَحا من القِرْطاس : أَخذ منه شيئاً .
  وسَحَا القِرْطاسَ سَحْواً وسَحّاه : أَخذ منه سِحاءَةً أَو شدَّة بها .
  وسَحا الكتابَ وسَحّاهُ وأَسْحاه : شَدَّه بسِحاءة ، يقال منه سَحَوْته وسَحَيْته ، واسم تلك القشرة سِحايَة وسِحاءَةٌ وسَحاةٌ .
  وسَحَّيْت الكتاب تَسْحِية : لشدِّه بالسحاءة ، ويقال بالسِّحاية .
  الجوهري : وسِحاءُ الكتاب ، مكسور ممدود ، الواحدة سِحاءَة ، والجمع أَسحِيةٌ .
  وسَحَوْت القِرطاسَ وسَحَيْته أَسْحاهُ إذا قَشَرْته .
  وأَسْحَى الرجلُ إذا كثرت عنده الأَسْحِيةُ .
  وإذا شَدَدْت الكتابَ بسِحاءَةٍ قلت : سَحَّيته تَسْحِية ، بالتشديد ، وسَحَيْته أَيضاً ، بالتخفيف .
  وانْسَحَت اللِّيطة عن السَّهم : زالت عنه .
  والأُسْحِيَّة : كلُّ قِشْرة تكون على مَضائِغِ اللّحم من الجِلْدِ .
  وسِحاءة أُمِّ الرأْس : التي يكون فيها الدماغ .
  وسحاةُ كلِّ شيء أَيضاً : قِشرُه ، والجمع سَحاً .
  وفي حديث أمِّ حكيم : أَتَتْه بكَتِفٍ تسْحاها أَي تَقْشِرُها وتكشِطُ عنها اللَّحم ؛ ومنه الحديث : فإذا عُرْضُ وَجهِه ، عليه السلام ، مُنْسَحٍ أَي مُنْقَشِرٌ .
  وسَحى شعرَه واستحاه : حَلَقَه حتى كأَنه قَشَرَه .
  واسْتَحى اللحمَ : قَشَرَه ، أُخِذَ من سِحاءة القرطاس ، عن ابن الأَعرابي .
  وسِحاءتا اللسان : ناحِيَتاه .
  ورجلٌ أُسْحُوان : جميلٌ طويلٌ .
  والأُسْحُوان ، بالضم : الكثيرُ الأَكل .
  والسَّحاءَة والسَّحاءُ من الفرس : عِرْقٌ في أَسفل لسانه .
  والساحية : المَطْرة التي تَقْشِر الأَرض وهي المطرة الشديدة الوَقْع ؛
  
  وأَنشد : بساحِيَةٍ وأَتْبَعَها طِلالا والسِّحاء : نبتٌ تأْكله النَّحلُ فيطيب عسلُها عليه ، واحدته سِحاءَة .
  وكتب الحجاج إلى عاملٍ له : أنِ ابْعثْ إليّ بعَسلٍ من عَسلِ النَّدْغِ والسِّحاء أَخضَر في الإناء ؛ النَّدْغُ والنِّدْغُ : بالفتح والكسر : السَّعتر البَرِّي ، وقيل : شجرة خضراء لها ثمرة بيضاءُ .
  والسِّحاء ، بالمدّ والكسر : شجرة صغيرة مثل الكف لها شوك وزهرة حمراء في بياض تُسمَّى زَهرتها البَهْرَمة ، قال : وإنما خصَّ هذين النبتين لأَن النحلَ إذا أَكلتهما طاب عسلُها وجادَ .
  والسَّحاة ، بفتح السين وبالقصر : شجرة شاكةٌ وثمرتها بيضاءٌ ، وهي عُشبة من عُشب الربيع ما دامت خضراء ، فإذا يبست في القيظ فهي شجرة ، وقيل : السِّحاءُ والسَّحاةُ نبتٌ يأْكله الضَّبُّ .
  وضبَّ ساحٍ حابِلٌ إذا رَعى السِّحاءَ والحُبْلَة .
  والسَّحاة : الخُفّاشُ ، وهي السَّحا والسِّحاء ، إذا فُتِحَ قُصِرَ ، وإذا كُسِرَ مُدَّ .
  الجوهري : السَّحا الخُفّاشُ ، الواحدة سَحاةٌ ، مفتوحانِ مقصوران ؛ عن النضر إبن شميل .
  وسَحَوْت الجَمْر إذا جَرَفْته ، والمعروف سَخَوْت ، بالخاء .
  والسَّحاة : الناحية كالساحةِ ؛ يقال : لا أَرَيَنَّك بسَحْسَحي وسَحاتي ؛ وأَما قول أَبي زُبَيْد : كأَنَّ أَوْبَ مَساحي القومِ ، فَوْقَهُمُ ، طَيرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيفِ شبَّه رَجْع أَيدي القوم بالمَساحي المُعْوَجَّة التي يقال لها بالفارسية كَنَنْد في حفر قبرِ عثمان ، رضي الله عنه ، بطير تَعِيف على جُونٍ مَزاحِيف ؛ قال ابن بري : والذي في شعر أَبي زُبيد : كأَنَّهُنَّ بأَيدي القوم في كَبَدٍ "

المعجم: لسان العرب

• " السَّحْبُ : جَرُّكَ الشيءَ على وجه الأَرض ، كالثوب وغيره .
  سَحَبَه يَسْحَبُه سَحْباً ، فانْسَحَبَ : جَرَّه فانْجَرَّ .
  والمرأَةُ تَسْحَبُ ذَيْلَها .
  والريحُ تَسْحَبُ التُّراب .
  والسَّحابةُ : الغَيْمُ .
  والسحابةُ : التي يكون عنها المطر ، سُمِّيَتْ بذلك لانْسِحابِها في الهواءِ ، والجمع سَحائبُ وسَحابٌ وسُحُبٌ ؛ وخَلِـيقٌ أَن يكونَ سُحُبٌ جمعَ سَحابٍ الذي هو جمعُ سَحابةٍ ، فيكونَ جمعَ جمعٍ .
  وفي الحديث : كانَ اسمُ عِمامَتِه السَّحابَ ، سُمِّيَتْ به تشبيهاً بسَحابِ المطر ، لانْسِحابِه في الهواءِ .
  وما زِلْتُ أَفْعَلُ ذلك سَحابةَ يَومِـي أَي طُولَه ؛
  
  قال : عَشِـيَّةَ سَالَ الـمِرْبَدانِ كِلاهُما ، * سَحابةَ يَومٍ ، بالسُّيوفِ الصَّوارِمِ وتسَحَّب عليه أَي أَدَلَّ .
  الأَزهري : فلانٌ يَتَسَحَّبُ علينا أَي يَتَدَلَّلُ ؛ وكذلك يَتَدَكَّلُ ويَتَدَعَّبُ .
  وفي حديث سعيدٍ وأَرْوَى : فقامت فتسَحَّبَتْ في حَقِّه ، أَي اغْتَصَبَتْه وأَضافَتْه إِلى حَقِّها وأَرْضِها .
  والسَّحْبةُ : فَضْلَةُ ماءٍ تَبْقَى في الغَدِير ؛ يقال : ما بَقِـيَ في الغَديرِ إِلاّ سُحَيْبةٌ من ماءٍ أَي مُوَيْهَةٌ قليلةٌ .
  والسَّحْبُ : شدَّة الأَكْلِ والشُّرْبِ .
  ورجلٌ أُسْحُوبٌ أَي أَكُولٌ شَرُوبٌ ؛ قال الأَزهري : الذي عَرَفْناه وحَصَّلْناه : رَجُلٌ أُسْحُوتٌ ، بالتَّاء ، إِذا كان أَكُولاً شَرُوباً ، ولَعَلَّ الأُسْحُوبَ ، بالبَاءِ ، بهذا المعنى ، جائزٌ .
  ورجلٌ سَحْبانُ أَي جُرَافٌ ، يَجْرُف كُلَّ ما مَرَّ به ؛ وبه سُمِّيَ سَحْبانُ .
  وسَحْبانُ : اسْمُ رَجُلٍ من وائِلٍ ، كان لَسِناً بَلِـيغاً ، يُضْرَبُ به الـمَثَلُ في البَيانِ والفَصَاحةِ ، فيقال : أَفْصَحُ من سَحْبانِ وائِلٍ .
  قال ابن بري ، ومن شِعْرِ سَحْبانَ قوله : لَقَدْ عَلِمَ الـحَيُّ اليَمَانونَ أَنـَّنِـي * إِذا قُلْتُ : أَمـَّا بعدُ ، أَنـِّي خَطِـيبُها وسَحابَةُ : اسمُ امْرَأَةٍ ؛
  
  قال : أَيا سَحابُ ! بَشِّري بِخَيْرِ "

المعجم: لسان العرب