وصف و معنى و تعريف كلمة مزايا:

• مَزايا : جمع مَزيّة

• المزايا التقاعدية المتجمّعة التي يكتسبها موظّف على أساس عدد سنوات خدمته . ( مالية )

• مثلاً بدل سيّارة تقدّمه شركة فقط إلى فئة مختارة من موظّفيها أو بدل تعليم أولاد الذي يدفع عادة عن أبناء الموظّفين المهنيين . ( مالية )

• الجمع : مزِيّات و مَزايا
• المزِيَّةُ في كل شيء : المزْوُ
• المزِيَّةُ : الفضيلةُ يمتاز بها على غيره
• المزِيَّةُ : الطَّعامُ يُخَصُّ به الرَّجُلُ

• نظم مزايا التقاعد المحدّدة . ( مالية )

• ما يقرّره القانون للمستثمر من إعفاءات وتسهيلات تشجيعاً له على الاستثمار . ( قانونية )

• نواحي غير ماديه تضاف الى المنتج مثل التوصيل والتسهيلات الائتمانيه والصيانه والضمان

المعجم: عربي عامة

• ما يجعله خليقًا بالتَّقدير .

المعجم: عربي عامة

• استخدام أموال مقترضة للتحكّم في الاستثمار ، وتعني بالانجليزية : leveraging

المعجم: مالية

• مثلاً بدل سيّارة تقدّمه شركة فقط إلى فئة مختارة من موظّفيها أو بدل تعليم أولاد الذي يدفع عادة عن أبناء الموظّفين المهنيين ، وتعني بالانجليزية : perk

المعجم: مالية

• كالتأمين الصحّي ، وتعني بالانجليزية : perquisites

المعجم: مالية

• المزايا التقاعدية المتجمّعة التي يكتسبها موظّف على أساس عدد سنوات خدمته ، وتعني بالانجليزية : accrued benefits

المعجم: مالية

• نظم مزايا التقاعد المحدّدة . ، وتعني بالانجليزية : defined benefit plans

المعجم: مالية

• مثل العلاج المجّاني وبدل السكن وبدل مواصلات وبرنامج تقاعد العاملين ، وتعني بالانجليزية : company benefits

المعجم: مالية

• ـ مَزَى : تَكَبَّرَ .
  ـ مُزاةُ : الجَبَابِرَةُ .
  ـ مَزِيُّ : الظَّرِيفُ .
  ـ تَمْزِيَةُ : المَدْحُ .
  ـ قَعَدَ عَنِّي مازِياً ومُتَمَازِياً : مُخالِفاً بَعيداً .

المعجم: القاموس المحيط

• مزى - تمزية
  1 - مزاه : مدحه ، قرظه . 2 - مزاه : قرظه وفضله « مزى المتاع ».

المعجم: الرائد

• مزَّى يمزِّي ، مزِّ ، تمزيةً ، فهو مُمَزٍّ ، والمفعول مُمَزًّى :-
  • مزَّى صديقَه قرّظه وفضَّله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَمْزَاهُ عليه : فضَّلَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• رأى لنفسه الفضلَ عليهم .

المعجم: عربي عامة

• تَمَزَّى عليهم : رأى لنفسه الفضْلَ عليهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• تفاضلوا .

المعجم: عربي عامة

• تَمَازى القومُ : تفاضَلوا .

المعجم: المعجم الوسيط

• تمزية :-
  مصدر مزَّى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تمازى - تمازيا
  1 - تمازى القوم : تنافسوا في الفضل

المعجم: الرائد

• قرّظه وفضَّله .

المعجم: عربي عامة

• تمزَّى على يتمزّى ، تَمَزَّ ، تَمَزّيًا ، فهو مُتمزٍّ ، والمفعول مُتَمَزًّى عليه :-
  • تمزَّى عليهم بماله رأى لنفسه الفضلَ عليهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تمازى يتمازى ، تَمازَ ، تمازيًا ، فهو مُتمازٍ :-
  • تمازى القومُ تفاضلوا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مَزَّاهُ : قرَّظه وفضَّله .
  يقال مَزَّيْتُ متاعَه ، حتى نفَّقْتُهُ له .

المعجم: المعجم الوسيط

• مزى - يمزي ، مزيا
  1 - تكبر .

المعجم: الرائد

• " المِزُّ ، بالكسر : القَدْرُ ‏ .
  ‏ والمِزُّ : الفضل ، والمعنيان مقتربان .
  وشيءٌ مِزٌّ ومَزِيزٌ وأَمَزُّ أَي فاضل .
  وقد مَزَّ يَمَزُّ مَزازَةً ومَزَّزَه : رأَى له فضلاً أَو قَدْراً .
  ومَزَّزَه بذلك الأَمر : فضله ؛ قال المتنخل الهذلي : لكان أُسْوَةَ حَجَّاجٍ وإِخْوَتِهِ في جُهْدِنا ، وله شَفٌّ وتَمْزِيز كأَنه ، قال : ولَفَضَّلْتُه على حجاج وإِخوته ، وهم بنو المُتَنَخِّلِ .
  ويقال : هذا شيءٌ له مِزٌّ على هذا أَي فضل .
  وهذا أَمَزُّ من هذا أَي أَفضل .
  وهذا له عليَّ مِزٌّ أَي فضل .
  وفي حديث النخعي : إِذا كان المال ذا مِزٍّ فَفَرِّقْه في الأَصناف الثمانية ، وإِذا كان قليلاً فَأَعْطِه صنفاً واحداً ؛ أَي إِذا كان ذا فضل وكثرة .
  وقد مَزَّ مَزَازَة ، فهو مَزِيزٌ إِذا كثر .
  وما بقي في الإِناءِ إِلاَّ مَزَّةٌ أَي قليل .
  والمَزُّ : اسم الشيءِ المَزِيز ، والفعل مزَّ يَمَزُّ ، وهو الذي يقع موقعاً في بلاغته وكثرته وجَوْدَته .
  الليث : المُزُّ من الرُّمَّان ما كان طعمه بين حُموضةٍ وحلاوة ، والمُزُّ بين الحامض والحُلْو ، وشراب مُزٌّ بين الحُلْو والحامض .
  والمُزُّ والمُزَّةُ والمُزَّاءُ : الخمر اللذيذة الطعم ، سميت بذلك للذعها اللسان ، وقيل : اللذيذة المَقْطَع ؛ عن ابن الأَعرابي .
  قال الفارسي : المُزَّاءُ على تحويل التضعيف ، والمُزَّاءُ اسم لها ، ولو كان نعتاً لقيل مَزَّاءُ ، بالفتح .
  وقال اللحياني : أَهل الشام يقولون هذه خمرة مُزَّةٌ ، وقال أَبو حنيفة : المُزَّةُ والمُزَّاءُ الخمر التي تلذع اللسان وليست بالحامضة ؛ قال الأَخطل يعيب قوماً : بِئْسَ الصُّحاةُ وبِئْسَ الشُّرْبُ شُرْبُهُمُ إِذا جَرَتْ فيهمُ المُزَّاءُ والسَّكَرُ وقال ابن عُرْسٍ في جُنَيْدِ بن عبد الرحمن المُزِّي : لا تَحْسَبَنَّ الحَرْبَ نَوْمَ الضُّحَى ، وشُرْبَك المُزَّاءَ بالبَارِدِ فلما بلغه ذلك ، قال : كذب عليَّ والله ما شربتها قَطُّ ؛ المُزَّاءُ : من أَسماء الخمر يكون فُعَّالاً من المَزِيَّةِ وهي الفضيلة ، تكون من أَمْزَيْتُ فلاناً على فلان أَي فضلته .
  أَبو عبيد : المُزَّاءُ ضرب من الشراب يُسكر ، بالضم ؛ قال الجوهري : وهي فُعَلاءُ ، بفتح العين ، فأَدغم لأَن فُعْلاءَ ليس من أَبنيتهم .
  ويقال : هو فُعَّال من المهموز ؛ قال : وليس بالوجه لأَن ال اشتقاق ليس يدل على الهمز كما دل في القُرَّاء والسُّلاَّء ؛ قال ابن بري في قول الجوهري ، وهو فُعَلاءُ فأَدغم ، قال : هذا سهو لأَنه لو كانت الهمزة للتأْنيث لامتنع الاسم من الصرف عند الإِدغام كما امتنع قبل الإِدغام ، وإِنما مُزَّاءٌ فُعْلاءٌ من المزِّ ، وهو الفضل : والهمز فيه للإِلحاق ، فهو بمنزلة قُوباءٍ في كونه على وزن فُعْلاءٍ ، قال : ويجوز أَن يكون مُزَّاء فُعَّالاً من المَزِيَّةِ ، والمعنى فيهما واحد ، لأَنه يقال : هو أَمْزَى منه وأَمَزُّ منه أَي أَفضل .
  وفي الحديث : أَخشى أَن تكون المُزَّاءَ التي نَهَيْتُ عنها عبدَ القَيْس ، وهي فُعْلاءٌ من المَزازَة أَو فُعَّالٌ من المَزِّ الفَضْلِ .
  وفي حديث أَنس ، رضي الله عنه : أَلا إِنَّ المُزَّاتِ حرامٌ ، يعني الخمور ، وهي جمع مُزَّةٍ الخَمْر التي فيها حموضة ، ويقال لها المُزَّاءُ ، بالمد أَيضاً ، وقيل : هي من خِلْطِ البُسْرِ والتَّمْرِ ، وقال بعضهم : المُزَّةُ الخمرة التي فيها مَزَازَةٌ ، وهو طعم بين الحلاوة والحموضة ؛
  
  وأَنشد : مُزَّة قَبْلَ مَزْجِها ، فإِذا ما مُزِجَتْ ، لَذَّ طَعْمُها من يَذُوقُ وحكى أَبو زيد عن الكلابيين : شَرابكم مُزٌّ وقد مَزَّ شرابكم أَقبح المَزازَة والمُزُوزَة ، وذلك إِذا اشتدت حموضته .
  وقال أَبو سعيد : المَزَّة ، بفتح الميم ، الخمر ، وأَنشد للأَعشى : نازَعْتهم قُضُبَ الرَّيْحانِ مُتَّكِئاً ، وقَهْوَةً مُزَّةً ، راوُوقُها خَضِل ؟
  
  ‏ قال : ولا يقال مِزَّةٌ ، بالكسر ؛ وقال حسان : كأَنَّ فاها قَهْوَةٌ مَزَّةٌ ، حَدِيثةُ العَهْدِ بِفَضِّ الخِتام الجوهري : المُزَّة الخمر التي فيها طعم حموضة ولا خير فيها .
  أَبو عمرو : التَّمَزُّزُ شُرْبُ الشراب قليلاً قليلا ، وهو أَقل من التَّمَزُّرِ ، وقيل هو مثله .
  وفي حديث أَبي العالية : اشْرَبِ النبيذَ ولا تُمَزِّزْ هكذا ، روي مرة بزايين ، ومرة بزاي وراء ، وقد تقدم .
  ومَزَّه يَمُزُّه مَزًّا أَي مَصَّه .
  والمَزَّة : المرة الواحدة .
  وفي الحديث : لا تُحَرِّمُ المَزّةُ ولا المَزَّتانِ ، يعني في الرَّضاع .
  والتَّمَزُّزُ : أَكلُ المُزِّ وشُرْبُه .
  والمَزَّةُ : المَصَّةُ منه .
  والمَزَّةُ : مثل المصة من الرضاع .
  وروي عن طاووس أَنه ، قال : المَزَّة الواحدة تُحَرِّمُ .
  وفي حديث المغيرة : فَتُرْضِعُها جارتُها المَزّةَ والمَزَّتَيْنِ أَي المصَّة والمصتين .
  وتَمَزَّزْتُ الشيءَ : تمصصته .
  والمَزْمَزَةُ والبَزْبَزَةُ : التحريك الشديد .
  وقد مَزْمَزَه إِذا حركه وأَقبل به وأَدبر ؛ وقال ابن مسعود ، رضي الله عنه ، في سكران أُتيَ به : تَرْتِرُوه ومَزْمِزُوهُ أَي حركوه لِيُسْتَنْكَهَ ، ومَزْمِزُوه هو أَن يحرَّك تحريكاً عنيفاً لعله يُفِيقُ من سُكره ويَصْحُو .
  ومَزْمَزَ إِذا تَعْتَعَ إِنساناً .
  "

المعجم: لسان العرب