وصف و معنى و تعريف كلمة ردء:

• رَدْء : مصدر ردَأَ

• الجمع : أَرداء
• الرِّدْءُ : المعينُ والناصرُ ،
• الرِّدْءُ : العِدلُ الثقيل

• أَرداء : جمع رِدء

• رَدَأَ ردءا
• رَدَأَه به : جعله له ردءا
• رَدَأَ الحائطَ : دَعَمَهُ وقَوَّاه
• رَدَأَ الماشيةَ : أَحسنَ رِعيتَها والقيام على خِدمتها فقوَّاها
• رَدَأَه بحجر :

• ردَأَ يَردَأ ، رَدْءًا ، فهو رادئ ، والمفعول مَرْدوء
• ردَأ الحائطَ : دعَمه وقوَّاه ردَأ مبنًى
• ردَأ الشَّخصَ : أعانه
• ردَأه بحجرٍ : رماه به

• الذي يخدمون المقاتلين في الجهاد ، وقيل : هم الذين يقفون حتى إذا ترك المقاتلون القتال قاتلوا . الشؤون الإدارية والخدمات للمحاربين . ( فقهية )

• بكسر أوله وسكون ثانية مهموزا ، الناصر والعون { فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي } أي معينا ، جمع أرداء . ( فقهية )

• ـ رِدْءُ : العَوْنُ ، والمادَّةُ ، والعِدْلُ الثَّقِيلُ .
  ـ رَدَأَه به : جَعَلَهُ له رِدْءاً وقُوَّةً وعِماداً ،
  ـ رَدَأَ الحائِطَ : دَعَمَهُ ، كَأَرْدَأَهُ ،
  ـ رَدَأَهُ بِحَجَرٍ : رَماهُ به ،
  ـ رَدَأَ الإِبِلَ : أحْسَنَ القِيامَ عليها .
  ـ أرْدَأَهُ : أعانَهُ ،
  ـ رَدَأَ على مِئَةٍ : زادَ ،
  ـ رَدَأَ السَّتْرَ : أرْخَاهُ ، وسَكَّنَهُ ، وأفْسَدَهُ ، وأقَرَّهُ ، وفَعَلَ رَدِيئاً ، أو أصابَهُ .
  ـ رَدُؤَ رَداءَةً : فَسَدَ ، فهو رَدِيءٌ من أرْدِئَاءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• رَدْء :-
  مصدر ردَأَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رِدْء :-
  جمع أَرداء : معين وناصر :- { فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عَوْنا
  سورة : القصص ، آية رقم : 34

المعجم: كلمات القران

- انظر التحليل و التفسير المفصل

• الرِّدْءُ : المعينُ والناصرُ .
  وفي التنزيل العزيز في قصة موسى : القصص آية 34 فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءا يُصَدِّقُنِي ) ) .
  و الرِّدْءُ القوَّةُ والعمادُ .
  و الرِّدْءُ العِدلُ الثقيل . والجمع : أَرداء .

المعجم: المعجم الوسيط

• ردء - ج ، أرداء
  1 - ردء : عون . 2 - ردء : معين . 3 - ردء : قوة . 4 - ردء : عماد . 5 - ردء : حمل ثقيل .

المعجم: الرائد

• ردأ - يردأ ، ردءا
  1 - ردأ الحائط : دعمه . 2 - ردأه : أعانه . 3 - ردأه بحجر : رماه به . 4 - ردأ الماشية : أحسن السهر عليها والعناية بها .

المعجم: الرائد

• ردَأَ يَردَأ ، رَدْءًا ، فهو رادئ ، والمفعول مَرْدوء :-
  • ردَأ الحائطَ دعَمه وقوَّاه :- ردَأ مبنًى .
  • ردَأ الشَّخصَ : أعانه :- ردَأ مسكينًا / فقيرًا .
  • ردَأه بحجرٍ : رماه به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " رَدأَ الشيءَ بالشيءِ : جعَله له رِدْءاً .
  وأَرْدَأَهُ : أَعانَه .
  وتَرادأَ القومُ : تعاونوا .
  وأَرْدَأْتُه بنفسي إِذا كنت له رِدْءاً ، وهو العَوْنُ .
  قال اللّه تعالى : فأَرْسِلْه مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُني .
  وفلان رِدْءٌ لفلان أَي يَنْصُرُه ويَشُدُّ ظهره .
  وقال الليث : تقول رَدَأْتُ فلاناً بكذا وكذا أَي جعلْته قُوَّةً له وعِماداً كالحائط تَرْدَؤُه من بناءٍ تُلزِقُه به .
  وتقول : أَرْدَأْت فلاناً أَي رَدَأْتُه وصِرْتُ له رِدْءاً أَي مُعِيناً .
  وترادَؤُوا أَي تعاوَنُوا . والرِّدْءُ : الـمُعِينُ .
  وفي وصية عُمر رضي اللّه عنه عند مَوتِه : وأُوصِيه بأَهل الأَمصار خيراً ، فإِنهم رِدْءُ الإِسلامِ وجُباةُ المالِ .
  الرِّدْءُ : العَوْنُ والناصِرُ .
  وَرَدَأَ الحائطَ بِبِناءٍ : أَلزَقَه به .
  ورَدَأَه بحَجر : رَماه كَرَداه .
  والمِرْدَاةُ : الحَجر الذي لا يكاد الرجل الضابِطُ يَرْفَعُه بيديه ؛ تذكر في موضعها .
  ابن شميل : رَدَأْتُ الحائطَ أَرْدَؤُه إِذا دَعَمْتَه بخَشَب أَو كَبْش يَدْفَعُه أَنْ يَسْقُطَ .
  وقال ابن يونس : أَرْدَأْتُ الحائطَ بهذا المعنى .
  وهذا شيءٌ رَدِيءٌ بيِّنُ الرَّداءة ، ولا تقل رَداوةً .
  والرَّدِيءُ : الـمُنْكَرُ الـمَكْروُه .
  وَرَدُؤَ الشيءُ يَرْدُؤُ رَداءة فهو رَدِيءٌ : فَسَدَ ، فهو فاسدٌ .
  ورجلٌ رَدِيءٌ : كذلك ، من قومٍ أَرْدِئاءَ ، بهمزتين .
  عن اللحياني وحده .
  وأَرْدَأْته : أَفْسَدْته .
  وأَرْدَأَ الرجلُ : فَعَل شيئاً رَديئاً أَو أَصابَه .
  وأَرْدَأْتُ الشيءَ : جعلته رَدِيئاً .
  ورَدَأْتُه أَي أَعَنْتُه .
  وإِذا أَصاب الإِنسانُ شيئاً رَدِيئاً فهو مُرْدِئٌ .
  وكذلك إِذا فعل شيئاً رَدِيئاً .
  وأَرْدَأَ هذا الأَمرُ على غيره : أَرْبَى ، يهمز ولا يهمز .
  وأَرْدَأَ على السِّتِّين : زاد عليها ، فهو مهموز ، عن ابن الأَعرابي ، والذي حكاه أَبو عبيد : أَرْدَى .
  وقوله : في هَجْمةٍ يُرْدِئها وتُلْهِيهْ يجوز أَن يكون أَراد يُعِينُها وأَن يكون أَراد يَزِيدُ فيها ، فحذف الحَرْفَ وأَوصَلَ الفِعْلَ .
  وقال الليث : لغة العرب : أَردأَ على الخمسين إِذا زادَ .
  قال الأَزهريّ : لم أَسمع الهمز في أَرْدَى لغير الليث وهو غَلَطٌ .
  والأَرْداءُ : الأَعْدالُ الثَّقيلةُ ، كلُّ عِدْلٍ منها رِدْءٌ .
  وقد اعْتَكَمْنا أَرْداءً لَنا ثِقالاً أَي أَعدالاً .
  "

المعجم: لسان العرب