وصف و معنى و تعريف كلمة فهة:

• الفَهَّةُ : الفَهَاهةُ

• مصدر فَهَّ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام

• فَهَه : فاعل من فَهَّ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام

• فَهَّ يَفَهّ ، فَهَهًا وفَهاهةً ، فهو فَهّ وفَهِه وفَهَه وفَهِيه
• فَهّ الشَّخصُ: عجز عن الكلام
• فَهَّ :زلَّ من عِيٍّ أَو غيرِه
• فَهَّ الشيءَ : نسيَه
• فَهَّ عن الشيءَ : نسيَه

• فَهَّهَهُ اللهُ: أَفَهَّهُ

• فَهَا فَهْوًا
• فَهَا الْمُهَاجِرُ : فَصُحَ بَعْدَ عُجْمَةٍ
• فَهَا فُؤَادُهُ : خَفَقَ، وَخَفَّ
• فَهَا عَنِ الأَمْرِ : سَهَا فَهَا عَنْهُ

• فَاهَاهُ : ناطَقَهُ وفاخَرَهُ

• فهة
  1- فهة : مؤنث فه. 2- فهة : عي. 3- فهة : غفلة، عدم انتباه. 4- فهة : سقطة، زلة.

المعجم: الرائد

• ـ فَهَّةُ وفَهاهَةُ وفَهْفَهَةُ: العِيُّ.
  ـ قد فَهِهَ: عَيِيَ،
  ـ فَهِهَ الشيءَ: نَسِيَهُ.
  ـ أفْهَهَهُ اللُّه، وفَهَّهَهُ، فَهْوَ فَهٌّ وفَهيهٌ وفَهْفَهٌ.
  ـ هو فَهْفاهٌ على المالِ: حَسَنُ القِيامِ به.

المعجم: القاموس المحيط

• "فَهَّ عن الشيء يَفَهُّ فَهّاً: نَسِيَه.
  وأَفَهَّهُ غيرهُ: أَنْساه.
  والفَهُّ: الكليلُ اللسانِ العَييُّ عن حاجته، والأُنثى فَهَّةٌ،بالهاء.
  والفَهِيهُ والفَهْفَهُ: كالفَهِّ.
  وقد فَهِهْتَ وفَهَهْتَ تَفَهُّ وتَفِهُّ فَهّاً وفَهَهاً وفَهَاهةً أَي عَيِيتَ؛ وفَهَّ العَيِيُّ عن حاجته.
  الجوهري: الفَهةُ والفَهاهةُ العِيُّ.
  يقال: سَفِيه فَهِيهٌ،وفَهَّهُ الله.
  ويقال: خرجت لحاجةٍ فأَفَهَّني عنها فلانٌ حتى فَهِهْتُ أَي أَنْسانِيها.
  ابن الأَعرابي: أَفَهَّني عن حاجتي حتى فَهِهْتُ فَهَهاً أَي شَغَلني عنها حتى نَسِيتُها، ورجلٌ فَهٌّ وفَهِيهٌ؛
  
  وأَنشد: فلم تُلْفِني فَهّاً، ولم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لها مَنْ يُقِيمُها ابن شميل: فَهَّ الرجلُ في خُطْبَتِه وحُجَّتِه إذا لم يُبالِغْ فيها ولم يَشْفِها، وقد فَهِهْتَ في خُطْبَتِكَ فَهاهةً.
  قال: وتقول أَتَيْتُ فلاناً فبَيَّنْتُ له أَمري كلَّه إلا شيئاً فَهِهْتُه أَي نَسِيتُه.
  وفهْفَهَ إذا سَقَطَ من مرتبةٍ عالية إلى سُفْلٍ.
  وفي الحديث: ما سَمِعتُ منك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها، يعني السَّقْطةَ والجَهْلة ونحوَها.
  وفي حديث أَبي عبيدة بن الجرَّاح: أَنه، قال لعمر، رضي الله عنه، حين، قال له يوم السَّقِيفةِ ابْسُطْ يَدَك أُبايِعْك: ما رأَيت مِنْك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها، أَتُبايِعُني وفيكمُ الصِّدِّيقُ ثانيَ اثْنَينِ؟، قال أَبو عبيد:الفَهَّة مثل السَّقْطةِ والجَهْلةِ ونحوِها.
  يقال: فَهَّ يَفَهُّ فَهاهةً وفَهِه فَهُوَ فَهٌّ وفَهِيهٌ إذا جاءت منه سَقْطةٌ من العِيِّ وغيره.
  "

المعجم: لسان العرب

• الفَهَّةُ : الفَهَاهةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ فَهَّةُ وفَهاهَةُ وفَهْفَهَةُ : العِيُّ .
  ـ قد فَهِهَ : عَيِيَ ،
  ـ فَهِهَ الشيءَ : نَسِيَهُ .
  ـ أفْهَهَهُ اللُّه ، وفَهَّهَهُ ، فَهْوَ فَهٌّ وفَهيهٌ وفَهْفَهٌ .
  ـ هو فَهْفاهٌ على المالِ : حَسَنُ القِيامِ به .

المعجم: القاموس المحيط

• فَهَّ يَفَهّ ، فَهَهًا وفَهاهةً ، فهو فَهّ وفَهِه وفَهَه وفَهِيه :-
  • فَهّ الشَّخصُ عجز عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فه - يفه ، فها وفهها
  1 - فه الشيء أو عنه : نسيه

المعجم: الرائد

• فه - يفه ، فهاهة وفهها
  1 - تعب أشد التعب وعجز

المعجم: الرائد

• أَفْهَّهُ الله : جعَلَه فهًّا .
  و أَفْهَّهُ فلانٌ فلانًا عن حاجته : شغَلَهُ عنها وأَنساه إِياها .

المعجم: المعجم الوسيط

• أفه - إفهاها
  1 - أفهه الله : أتعبهاشد التعب وجعله عاجزا . 2 - أفهه عن حاجته : أنساه إياها ..

المعجم: الرائد

• فهة
  1 - فهة : مؤنث فه . 2 - فهة : عي . 3 - فهة : غفلة ، عدم انتباه . 4 - فهة : سقطة ، زلة .

المعجم: الرائد

• الفَهَّةُ : الفَهَاهةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَهيه :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ : عييّ عاجز عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فهيه
  1 - تعب كثيرا ، عاجز

المعجم: الرائد

• عجز عن الكلام .

المعجم: عربي عامة

• ف ه ه : الفَهَّةُ السقطة والجهلة ونحوها وهو في الحديث

المعجم: مختار الصحاح

• فَهَّ فَهَّ َ فَهَهًا ، وفَهَاهَةً : عَيِيَ .
  و فَهَّ زلَّ من عِيٍّ أَو غيرِه .
  و فَهَّ الشيءَ وعنه فهَهًا : نسيَه .
  فَهو فَهٌّ ، وَفَهَهٌ وفَهِيهٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَهَه :-
  1 - مصدر فَهَّ .
  2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ : عييّ عاجز عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَهِه :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ : عييّ عاجز عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَهّ :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ : عييّ عاجز عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فه
  1 - مصدر فه يفه . 2 - تعب كثيرا ، عاجز

المعجم: الرائد

• فَهَّهَهُ اللهُ : أَفَهَّهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فهه - تفهيها
  1 - فههه الله : أتعبهاشد التعب وجعله عاجزا

المعجم: الرائد

• فهه - يفهه ، فهاهة
  1 - تعب أشد التعب وعجز

المعجم: الرائد

• وفَى 2 يفِي ، فِ / فِهْ ، وُفِيًّا ، فهو وافٍ :-
  • وفَى الشَّيءُ كثُر :- وفَى الخيرُ هذا العام :-
  • هذا الشَّيء لا يفي بذلك : يَقْصُر عنه ولا يوازيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فاهَ بـ يَفوه ، فُهْ ، فوهًا ، فهو فائه ، والمفعول مَفوه به :-
  • فاه بالقول نطق به وفتح به فمَه :- لم يفُه بكلمة ، - ما فاه إلاّ بالكلام العذب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وفَى 1 / وفَى بـ يَفي ، فِ / فِهْ ، وَفاءً ووَفْيًا ، فهو وافٍ ، والمفعول مَوْفيّ ( للمتعدِّي ) :-
  • وفََى الشَّيءُ تمّ :- وفَى ريشُ الجناح ، - وفَى ترتيبُ المنزل .
  • وفَى الشَّخصُ نذرَه : أدّاه :- { وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَى } [ قرآن ] :-
  • وفَى بدَينه : سدّده ، أدّاه .
  • وفَى الشَّخصُ الوَعْدَ / وفَى الشَّخْصُ بالوَعْد : حافظ عليه وعمل به ، أتمّه وأنجزه ، ضدّ غدر :- وفَى بالعَهْد ، - وفى بما التزم به من مهَمّات .
  • وفَى بالغرضِ : لبّى الحاجَة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " فَهَّ عن الشيء يَفَهُّ فَهّاً : نَسِيَه .
  وأَفَهَّهُ غيرهُ : أَنْساه .
  والفَهُّ : الكليلُ اللسانِ العَييُّ عن حاجته ، والأُنثى فَهَّةٌ ، بالهاء .
  والفَهِيهُ والفَهْفَهُ : كالفَهِّ .
  وقد فَهِهْتَ وفَهَهْتَ تَفَهُّ وتَفِهُّ فَهّاً وفَهَهاً وفَهَاهةً أَي عَيِيتَ ؛ وفَهَّ العَيِيُّ عن حاجته .
  الجوهري : الفَهةُ والفَهاهةُ العِيُّ .
  يقال : سَفِيه فَهِيهٌ ، وفَهَّهُ الله .
  ويقال : خرجت لحاجةٍ فأَفَهَّني عنها فلانٌ حتى فَهِهْتُ أَي أَنْسانِيها .
  ابن الأَعرابي : أَفَهَّني عن حاجتي حتى فَهِهْتُ فَهَهاً أَي شَغَلني عنها حتى نَسِيتُها ، ورجلٌ فَهٌّ وفَهِيهٌ ؛
  
  وأَنشد : فلم تُلْفِني فَهّاً ، ولم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لها مَنْ يُقِيمُها ابن شميل : فَهَّ الرجلُ في خُطْبَتِه وحُجَّتِه إذا لم يُبالِغْ فيها ولم يَشْفِها ، وقد فَهِهْتَ في خُطْبَتِكَ فَهاهةً .
  قال : وتقول أَتَيْتُ فلاناً فبَيَّنْتُ له أَمري كلَّه إلا شيئاً فَهِهْتُه أَي نَسِيتُه .
  وفهْفَهَ إذا سَقَطَ من مرتبةٍ عالية إلى سُفْلٍ .
  وفي الحديث : ما سَمِعتُ منك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها ، يعني السَّقْطةَ والجَهْلة ونحوَها .
  وفي حديث أَبي عبيدة بن الجرَّاح : أَنه ، قال لعمر ، رضي الله عنه ، حين ، قال له يوم السَّقِيفةِ ابْسُطْ يَدَك أُبايِعْك : ما رأَيت مِنْك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها ، أَتُبايِعُني وفيكمُ الصِّدِّيقُ ثانيَ اثْنَينِ ؟، قال أَبو عبيد : الفَهَّة مثل السَّقْطةِ والجَهْلةِ ونحوِها .
  يقال : فَهَّ يَفَهُّ فَهاهةً وفَهِه فَهُوَ فَهٌّ وفَهِيهٌ إذا جاءت منه سَقْطةٌ من العِيِّ وغيره .
  "

المعجم: لسان العرب